文章与人品

21世纪之初期，互联网技术日益发展进步，人们乘网络之盛，文字交流的成本下降，纷纷在网络上发表意见，记录思想，而这细微意见和思想的载体，尤以微博为甚。

微博者，在一最大容量为140字的窄框中，构思出属于微博主人自己的简短文字。这文字当然也算做文章，好比初一的新月，虽然小小如古代美人淡描的眉，却足以一窥美人姿色的究竟了。

那么，根据这十分简短的微博文字，我们可以窥探出微博主人的什么呢？

其人日常。这当然，微博对于一般人而言，具一定私人性。人们晒自己的生活，秀与伴侣的恩爱，没恩爱亦可秀自拍。有人便要问了：那么，我没颜呢？差矣，自拍者，非惟颜论。共和国鼓励一切先进生产力的发展，可没有阻碍任何私人情绪和姿色的表达，吧。因此，我们可以在这一系列微博主人对自我生活的记录之中，这百字一条累计到千字万字的文章中，一定程度地了解其人生活，甚至「听其言观其行」，进而挖掘到其人人品之类。

这样的挖掘，做不做得准？

很难说。对传统的文章，已经是难以判断的了。因何？传统文章，本就是有了一定文化素养的人，接受了当时社会认可的文化教育之后，写就的。一个文明人，会像只猴子那样把交配的念头写在脑门上么？「我给您生孩子？」呸，下流！别说是理性人了，但凡是人，必然存着一颗利己之心，做事时知道避轻重利害，写字的时候会不知道文过饰非吗？

微博又有些不一样。微博上，网络语言「嘈嘈切切错杂」，简单明了到让人产生恐惧的怀疑，以及怀疑的恐惧。这似乎是一个鼓吹着「作恶」的地方，许多人把「骂」这个及娘动词演绎得淋漓尽致，一个个「不矜名节」，当年的魏晋名流应当要甘拜下风了，也因此，文章与人品的细微正相关关系，更加难以求证了。

不是说不能从文字中了解到人品行的万一，而是，文字，切题地讲，文章，作为人表达的一项物什，其职能被过度拔高了，而人心的复杂和晦涩，却实实在在被低估了。即便是福尔摩斯在世，恐怕也不能再构人心的思维宫殿。尝试从美好的文章、优雅的措辞中，去还原写作者绵长坎坷的一生，去推测一个自己抱着更美好幻想的人格，其结果多半会失望的。我年少时，也曾玛丽苏过司马相如与卓文君美满的爱情故事，却很快失望于我自己科普得到的一些比较实际的真实（卓文君当垆卖酒，相如耽于美色之类）。但为此便可推翻司马相如辞赋文章在文学上的地位了么？此为贪心之诫。你爱慕他的文章，还要将自己的理想追加到他本人身上，甚至这理想自己也不可及，失望的结果是为自己贪心的惩戒。

所以，如伟大的看月亮学家宴息说的：

好的文章，另一边极有可能是不好的文章；好的品行，另一边却不一定是不好的品行。不要贪心地把文章与品行挂上钩，再把品行分成渭泾分明的两边。

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用的是高考的题，说的是近的旁的事。

题图是高中的学校。

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