卷七 为人不可有我.…作诗不可无我
四七、话“无题”
【原文】无题之诗，天籁也；有题之诗，人籁也。天籁易工，人籁难工。《三百篇》、《古诗十九首》，皆无题之作，后人取其诗中首面之一二字为题，遂独绝千古。汉、魏以下，有题方有诗，性情渐漓。至唐人有五言八韵之试帖，限以格律，而性情愈远。且有“赋得”等名目，以诗为诗，犹之以水洗水，更无意味。从此，诗之道每况愈下矣。余幼有句云：“花如有子非真色，诗到无题是化工。”略见大意。
［译文］没有题目的诗，是天籁；有题目的诗，是人籁。天籁容易对仗工整，人籁则难以工整。《三百篇》、《古诗十九首》，都是无题的作品，后人取诗中头一两个字为题目，于是就独绝千古。汉、魏以后，有了题目后才有诗歌，性情渐渐松散。到了唐代有五言八韵的试贴，用格律来作限制，而离性情越来越远。而且有“赋得”等名目，以诗为诗，就像以水洗水，没有一点意思。从此，诗道每况愈下。我小时候有诗句说：“花如果有子就不是真正绝妙的美丽颜色，诗写到不用题目是神化之工。”可以大略看出我的意思是什么。
［笔记］袁枚老先生在这里，说没有题目的诗，是天籁；而《三百篇》、《古诗十九首》，都是无题的诗。
没有题目的诗，是天籁；有题目的诗，是人籁。
天籁容易对仗工整，人籁则难以工整。
《三百篇》、《古诗十九首》，都是无题的作品，后人取诗中头一两个字为题目，于是就独绝千古。
汉、魏以后，有了题目后才有诗歌，性情渐渐松散。
到了唐代有五言八韵的试贴，用格律来作限制，而离性情越来越远。
而且有“赋得”等名目，以诗为诗，就像以水洗水，没有一点意思。
从此，诗道每况愈下。
我小时候有诗句说：“花如有子非真色，诗到无题是化工。”（花如果有子就不是真正绝妙的美丽颜色，诗写到不用题目是神化之工。”）
可以大略看出我的意思是什么。
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