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灰子读《道德经》道经: 二

灰子读《道德经》道经: 二

作者: 灰常出色 | 来源:发表于2020-02-16 09:16 被阅读0次

《道德经》是老子的作品,算是中国道家的最早著作之一,流传甚广,并且哲学思维很重,立意很高。本人,笔名“灰常出色”,又称灰子,最近在读诸子百家的书籍,这里是本人继【灰子读《鬼谷子》】之后的第二篇读书笔记,希望大家喜欢。

文章会首发在公众号“灰子学国学”,欢迎大家关注,讨论。

原文链接:https://mp.weixin.qq.com/s/bQWOzE4vTa-GrUpP1LJdug

一 原文:

天下皆知美之为美,斯恶已;

皆知善之为善,斯不善已。

故有无相生,难易相成,长短相形;

高下相盈,音声相和,前后相随。

是以圣人处无为之事,行不言之教,

万物作焉而不,生而不有,

为而弗恃,功成而弗居。

夫唯弗居,是以不去。

二 译文:

天下人都知道了什么是美的东西,丑自然而然就被大家知道了。天下人都知道了好的东西,那些坏的东西就自然而然被定义了。所以说有和无可以相互产生,困难的和容易的东西相互成就对方,长的和短的如影随形,高的和矮的相互映衬,声音和音调相互应和,前面和后面相互追随。

也正因为时间万物的相互关联,圣贤的人会做潜移默化的事情去影响别人,做那些不需要言语教导就可以让人受到教化的事情。对待世间万物,只是去生养他而不去将他们占为己有,有了作为而不以此作为骄傲的资本,做出了功绩但是不去居功。

也正是因为不去占有这些功绩,才会不被功绩抛弃。

三 灰子曰:

世人知美而丑出,知善而恶彰。

皆因万物之正反相应也!

是故有无相生,难易相成,长短相形;

高下相盈,音声相和,前后相随矣!

成事之策也,

可做无为之事,成有为之功,

可行不言之教,成有言之教矣!

为人者,

可做为之,而不居之,

成之,而不恃之,

如此者,或可成万事之功。


灰子做于二零二零年二月。


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