一、序
鬼谷子应该是确有其人，长孙无忌《鬼谷子序》的说法是，楚人，因居鬼谷而称鬼谷先生，生活在大约公元前390到公元前320年之间。关于他的徒弟，比较流行的两种说法，一曰，张仪和苏秦的老师，这在《史记》中有提到，一曰，庞涓和孙膑的老师，这主要是晚唐之后民间说法。
《鬼谷子》这本书应该是鬼谷子和他的弟子集体撰著而成，关于归类，主要归为两类，一曰纵横家，一曰兵家，这可能与鬼谷子的徒弟是谁有很大关系，我倒觉得没必要究的那么细，毕竟我们大众读书，读的是内容，并非史学家要求准确性。书中内容还真是丰富多彩，有哲学，军事，心理，情报等诸多内容，书中提供的智慧据说上可成就国家大事，下可处理人际关系。
二、 体
开篇第一节讲的是捭阖(开合之意)，捭阖是《鬼谷子》中最重要的两种手段，也是书中的根本技能。
因世事变化无常，形式多样，但是又因世事避亡趋存的原则不变，所以鬼谷派的门人需要了解事物的阴阳两面性，并根据当时场景来判断处事态度，采用不同的方法。
又因为人的禀性差次不齐，所以要使用不同的手段来达到目的。
夫贤与不肖、智愚、勇怯有差，乃可捭，乃可阖；乃可进，乃可退；乃可贱，乃可贵，无为以牧之。
书中还强调了人和物具有不同特点的重要性，并针对性的给出了一些指导性建议，应采用不同的手段了解清楚，以便能更好的做决断。
审定有无与其实虚，随其嗜欲以见其志意。微排其所言而捭反之，以求其实，贵得其指；阖而捭之，以求其利。
捭阖篇将万事万物归为两类，一曰阳，一曰阴，并给出何时何事用阳，何时何事用阴。
故言长生、安乐、富贵、尊荣、显明、爱好、财利、得意、喜欲，为“阳”，曰始。故言死亡、忧患、贫贱、苦辱、弃损、亡利、失意、有害、邢戮、诛罚，为“阴”，曰终。诸言法阳之类者，皆曰始，言善以始其事；诸言法阴之泪者，皆曰终，言恶以终其谋。
然而世事原本复杂多变，所以不能一概而论，阴阳要相济，相辅相成方能发挥最大作用，至于用阴还是用阳，需要门人审时度势。在此本作者认为，使用之法是以大化小，化繁为简，当然在做这些小处理之前需要整体性给事件归类是阴还是阳，要做到前后一致，不能自相矛盾。
阳动而行，阴止而藏，阳动而出，阴隐而入。阳还终阴，阴极反阳。以阳动者，德相生也；以阴静者，形相成也。以阳求阴，苞以德也；以阴结阳，施以力也。阴阳相求，由捭阖也。此天地阴阳之道，而说人之法也。为万事之先，是谓圆方之门户。
除此之外，书中还讲到保护自己，不能因为碰到了昏庸或者道不同的主，还要一意孤行，致自己与危境之中，所谓良禽择木而栖，志同者，助之，不同者，离之。
捭之者，料其情也；阖之者，结其诚也。皆见其权衡轻重，乃为之度数。圣人因而为之虑，其不中权衡度数，圣人因而自为之虑。
三、结
灰子曰：
捭阖者，人之大道，成事之本！习之，用之，正之，反之，审时之，度势之，无为以牧之！
物者，阴阳也！相辅之，相成之，然阳衰而阴盛，阴损而阳现，故阴可成阳，阳可为阴，不可从一而终也！
网友评论
捭指的是开，有点像将自己的想法、思维、谋略讲出来，跟开诚布公中的开是同一个意思。
阖指的是闭，与捭相反，说的是隐晦不言，也就是将想要说的真实目的隐藏起来，隐而不言的主要原因是说出来反而对自己不利，故而将其隐藏。