谦卑不是自卑

2019年4月21日  星期日  阴6～19℃

人若无有，自己还以为有，就是自欺了，也是最可悲的。

谦卑不是自卑

谦卑不是自卑。谦卑不只是一种美德，更是一种内在的生命。讲话小声点，凡事靠后点，那都不是谦卑，只能说是内向，胆小。

一个谦卑的人，说话会给人带来祝福，做事会给人带来愉悦；自卑则是变相的骄傲。

自卑的人，常常意识到“我”，很怕别人怎么想我，怎么看我，怎么说我，那个“我”的感觉好强烈，凡事先想到我，总离不开我。

谦卑的人是无我，心有一颗敬畏的心，所以不会在乎别人怎么看，只会在乎顺服神。

以前，我就是个无神论者，是个很自卑的人，自卑害得我好苦，自己不会变通，却怨别人过于城府；自己不会来事，却怨别人不讲人情；自己笨嘴拙舌，却怨别人不会体谅。总是看到别人眼中有刺，却不见自己眼中有梁木。

实际上，这也是一种骄傲，一种自己不愿承认的骄傲。有时我们说别人骄傲，正是自己骄傲，才会认为别人骄傲。

出埃及记里有句话： “摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。”

提到摩西，阅读《圣经》的人都清楚 :

“创世记以雅各因为迦南地发生饥荒下埃及定居为末，当时雅各的幼子约瑟在埃及为宰相，极得法老的重视。法老御赐希伯来人居住在哥珊，继续他们放牧及耕种的生活。他们就在埃及居住了430年。

以后有不认识约瑟的新王兴起，见以色列民日渐众多，怕影响自己的统治，就设计害他们。法老奴役他们，使他们建造两座积货城。劳苦的工作反而使得希伯来人口更加增多。法老命令，凡是以色列人生下来的男丁都要扔到河里淹死，就在这个统治令下，希伯来人的领袖摩西诞生了。

在漫长的被奴役及杀害的劳逸期间，神并不是看不到自己选民的苦楚，他已暗中为他们预备一名拯救者，带领他们脱离苦境，这位拯救者就是摩西。神先对付他的血气之刚，再藉着各种不同的遭遇挫抑他的锐气，使他能一心一意依靠神，到时候满足便以异象呼召他，以应许坚固他，以使命交托他。摩西起初诸多借口推辞，但神一直以神迹奇事坚固他，最后摩西顺服下来。

摩西到埃及法老王面前请准以色列民离开，结果非但不准，法老还加倍苦待他们。摩西不解上帝的应许为何会带来恶果，但神屡次申言所许，坚固其心，先后以十个空前绝后的神迹降服法老，使他容许以色列民离去。”

摩西非常谦卑，所以，在那冗长漂流的岁月里，他把神给他的启示记录下来。

谦卑是一种内在的生命，不是从外在的表现或说话来决定，一句话从这人口中说出来，可能是骄傲，而从另一个人口中说出来就是实话。摩西说自己为人极其谦和，胜过世上的众人，就是圣灵感动他说的。

慕安得烈给谦卑下的定义是，“谦卑就是内心完全安静，没有烦恼，永不急躁、或者恼怒、或者发怒、或者伤心、或者失望。它就是不期望别人特别要为我做什么事，不因别人不为我做什么事而觉得奇怪。不怨恨、不存报复的心，在没有人称赞我时，在我受责备或被藐视的时候，我心里平安。谦卑就是在主里有一个蒙福的家，在那里我能进去，关上门，在隐秘处跪在我天父面前，在上下四周都有烦恼的时候，我有平安，我像浮游于一个平静的深海上。”

谦卑是一种内心的状态、内在的性格、内在的生命，不是外表装作若无其事，事实上却很希望得着别人的称赞。

谦卑的人里面是快乐的，有安息的。一个谦卑的人不容易被惹怒，更不容易被伤害，因为低下，所以不容易被箭射中，谦卑是最可贵的神恩。

可是谦卑不会一瞬间就有的，只有通过努力追求，才会临到。

虽说谦卑是一种内在的生命，但它会借着对人的恭敬、服侍、谦和而表现出来。

我们要把自己看为小，特别年龄大的人，可能会认为自己的经验比别人足，走过的路比别人长，吃过的饭比别人多而摆老资格。因此，注重话语谦和，学习恭敬众人，服侍别人，是摆老资格人的必修课。

谦卑的人，对待比自己弱小的人，知道躬身弯腰。如果对别人说话做事不屑一顾，觉得自己比别人强，或有不平、埋怨的心里，都不是谦卑人所为。

谦卑的人，是懂得感恩的人，是有一颗敬畏之心的人。