菲茨杰拉德曾说过一句名言：检验一流智力的标准，就是看你能不能在头脑中同时存在两种相反的想法，还能维持正常行事的能力。今天在看《幸福的勇气》的时候，就遇到了这样这样一个观点，这个观点和我之前一直坚持的想法完全相反。
1.现在决定过去
在书里，哲人坚定的告诉青年，所谓的过去并不是无法回去，而是根本不存在。你所谓的存在的过去，只是为了达到现在的目的，进而编造出来的“过去”的故事。
拿我们知道的历史来说，它就是被当代掌权者不断篡改的一个巨大故事。一切年表和史书都是被篡改过的伪书，目的只是为了证明当代掌权者的正统性。
比如，某一个国家，某个武装组织策划了武装政变。一旦被镇压，政变以失败告终，他们就会以逆贼的罪名被写进历史。与此同时，如果政变成功了，政权被打倒了，他们就会作为对抗暴政的英雄，名垂青史。
再回到我们个人身上，每个人都是“我”这个故事的编纂者，为了证明现在的“我的正统性”，对过去随意的改写。你可能会说，记忆是真实发生的，这个总不能造假吧？
这个确实不会造假，但是我们会从过去发生的所有的记忆中，选择那些符合现在目的的事情，并赋予其意义，进而当作自己的记忆。而那些不符合现在目的的记忆，就自然而然被抹掉了。
2.编造的记忆
仔细想想，哲人说的确实很有道理。很多家长在批评小孩的时候，能找出很多理由，甚至很多年前的坏习惯都会给他拔出来，情侣之间在吵架的时候也是这样，为了证明当下的自己有理，或者正确，继而在整个记忆库里，搜罗到能达到自己目的的“过去”，尽管这些记忆是真实的，但它仍然是别编造的。
我之前的认知是，这些记忆不就是日积月累才引起吵架的原因吗？这不就是积少成多吗？
但是按照哲人的观点，过去不存在，“现在”决定过去来看，这些所谓的理由都是借口，找的这些原因也都是没有任何意义的，问题不是出在“过去”上，而是缺乏应对“人生课题”的能力。
人生的课题包括三个：交友课题、工作课题以及爱的课题。
当家长批评孩子或者情侣吵架指责对方的时候，我们确实可以换个角度来想想，究竟是那些所谓的原因才造成的争吵？还是我们在用最简单的方法——发怒，来逃避自己不会“爱”的课题呢？
3.现状是过往的积累
哲人的这个思想没毛病，至少我是认可的。但与此同时，关于“现在”还有另外一个定义，所谓的现状就是过往的积累。
这个观点来自于李笑来，它脱胎于《把时间当做朋友》里的一个重要的底层逻辑：一切都要靠积累。
对应到“现状”上，不管是好的还是坏的，这都是过往积累的结果，从这里我们还是能感觉到“过往”是存在的，不然怎么会有现在的结果呢？
但是，李笑来在给出这个定义的时候，不是在让我们悔恨过去，而是说，既然一切都要靠积累，现状又是过往的积累，也就是说想要瞬间改变现状是不可能的，我们能改变的只有未来的现状。归根结底，还是做好当下的积累。
总结一下
关于“现在”和“过去”，哲人和李笑来都给出了自己解释，看似有点矛盾，但仔细想想又不矛盾。
1.哲人说，过去不存在，现在决定未来，它的底层逻辑来自于目的论，目的是要让我们直面人生的课题，而不是为自己处理不好“人生课题”找借口；
2.李笑来说，现状是过往的积累，底层逻辑是一切都要靠积累，目的是让我们活在未来，在通往未来的现状的路上多一点耐心。
我现在的思考：
在技能的习得方面，践行现状是过往的积累；在人生的课题上，践行哲人的目的论，因为这可以让我们更加清晰的认清问题的本质。
共勉！
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