临帖6
悲正法之陵迟，慨深文之讹谬。思欲分条析理，广彼前闻，截伪续真，开兹后学。
译文：常以正统佛学的衰落为悲伤；常因这精深的理论被谬传而感慨叹息；他想着要有条有理地分辨剖析经文，扩大佛学古代的经文典籍；取掉虚假的，保留真实的，让后辈学者从此开始不再混淆真伪。
落款：临王铎第六。吾已不能自辩日课效果，仅得大概而已。二零一七年十二月二十五日。
发现王铎临的《圣教序》掉了很多句话。比如今天的，“悲正法之陵迟”前有一句“凝心内境”，“慨深文之讹谬”前有一句“栖虑玄门”。
从这里可以猜想，王铎是背临的。也许我们可以想像一下：
王铎书名在外，去到了一个朋友家里。朋友觉得千载难逢，请他示范写一篇《圣教序》，可是手上没帖，于是边背边写。
漏掉的不要紧，我们可以找原帖来学习。或者用学到的笔意，把缺掉的文字写出来，插入临作里面，看是否能够浑然一体。这也是一个学习的方法。
今天晚上，把《王铎临集字圣教序》临写完了，这个临本不是《圣教序》的全文，是节临，不连贯，而且有重复的内容。 临写这...
悲正法之陵迟，慨深文之讹谬。思欲分条析理，广彼前闻，截伪续真，开兹后学。 译文：常以正统佛学的衰落为悲伤；常因这精...
今天开始落实早已确定的一个临帖计划，即分别临写《怀仁集圣教序》、《王铎临集字圣教序》和《赵子昂临集字圣教序》，并装...
伏见御制众经论序，照古腾今。理含金石之声，文抱风云之润。
治辄以轻尘足岳。坠露添流。略举大纲。以为斯记。内典诸文。殊未观览。
爰自所历之国，总将三藏要文，凡六百五十七部，译布中夏，宣扬胜业。 译文：于是玄奘从所经过的大小国家中，总共搜集吸取...
唯恐穢翰墨於金簡。標瓦礫於珠林。忽得來書。謬承褒贊。 译文：唯恐自己的筆墨將金簡汙穢，自己的言詞象瓦礫那樣混入珍珠...
方冀兹经流施，将日月而无穷；斯福遐敷，与乾坤而永大。 希望这部《大唐三藏圣教》经得以流传广布，象日月一样，永放光芒...
一乘五律之道，驰骤于心田；八藏三箧之文，波涛于口海。 译文：对于“一乘”“五律”的佛学教说，他很快就牢记在心中，对...
綜括宏遠。奧旨遐深。極空有之精微。體生滅之機要。 译文：它綜括弘大長遠，奧旨深遠，極盡了空與有的精微，體悟了生與滅...
本文标题：临王铎《临圣教序》6
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