文/高 旗
从古至今，社会舆论都把在没有婚姻关系的男女之间，所发生的性接触的行为，一般称之为：私通、通奸、偷情、奸情或滥情……而在民间，老百姓们却往往使用最通俗的一句话：搞破鞋。
现如今，却把以上那些“称呼”给挂上“文明化”的标签，统统归为一词：婚外情。
对于“婚外情”一词，最明显的特征，就是男女双方没有婚姻关系，却保持着性关系。如果仔细的剖析一番，这里所谓的“情”，其实就是性接触。与真正意义的“有情有义”、“情深似海”和“情深意长”的内涵，没有丝毫的关系！
因为，在所有的婚外情中，无论是男方和女方，都是有所图的。有图的是美貌帅气，有图的是小恩小惠，有图的是利益交换。当然了，前提都是婚外情带来的新鲜感和刺激性。
如果说，在一些发生婚外情的男女之间，有男丑女俊、男老女嫩等不般配的现象，而女的则心甘情愿的为这个男人“献身”的话，只能用“图钱财”，来做为唯一的解释了。那么，许多小白脸（小鲜肉）欣然让老富婆包养，也是同样道理的。
其实，人类中的婚外情现象，是源远流长的。《孟子》里说：“食色，性也。”可以断定，人类从原始人进化到现代人，偷情和乱情（婚外情）现象从未终止过。但，在我国古时候，在“男女授受不亲”的原则主导下，历代政府是重视保护“明媒正娶”的婚姻的，而把婚外情视为“私通罪”，男女双方会均受到法律法规严惩的。可见，婚外情是伤风败俗而令人发指的可耻行为。
记得我小时候在乡下居住时，屯子里的队长老婆与邻居一名的未婚小伙子通奸。队长发现了，抓住了这个小伙子一顿暴打，而队长的老婆不忍心小情人受伤，趴在他身上用自己的身体阻挡队长手中的木棒子……可谓是奋不顾身的倾情掩护！听大人们说，队长老婆就是图这个小伙子“棍硬活好”……
后来，又听说屯子里人们的传言：谁谁谁和谁谁谁“钻苞米地”了，谁谁谁和谁谁谁被人“堵在仓房子里”了……
再后来，听说别的屯子里，也传出某某某“搞破鞋”的风流事儿。
我亲眼所见，在民间的某些“捉奸”行为中，许多被捉的人在游街时，脖子上挂着一双鞋，说明他“和女人乱搞过”……
在过去某些年代，对待“生活作风问题”，处理的态度、措施和手段，无论是什么级别的部门，都是很严肃加严格的。可是，既使这样，这种“婚外情”的事儿仍“屡禁不止”而司空见惯。
现如今，经济的繁荣和生活水平的提高及通信更加现代化，大大地促进了人们之间交往。“婚外情”现象的增多和加剧，说明了古代先贤们“饱暖思淫欲”、“富贵不能淫”的告诫，永远是左右铭。尽管观念不断更新，但对贪官们“包二奶养小三”的丑行，仍以违法违纪的行为来惩处的。
有人说：“男女不以结婚为目的的恋爱，都是耍流氓”，这话很对。但，如果双方就是为了婚外性刺激，而且没有伤害到他人，这也许算是“人身自由”了，即“民不举官不究”，谁也没有辙的。
为何许多男女们，热衷于搞婚外情？理由只有一个：就是人性的劣根性（贪念和邪念）的大暴露！
曾经听过一位老者说过：“邪心八道的人还不如禽兽畜牲。人家动物的两性行为是为了繁殖后代，而且是有季节规律的，虽说动物交媾时不会刻意回避而大大方方的；可是咱们人呢，一旦犯了邪劲儿，奸夫淫妇们便会随时随地去乱交，只不过是为了掩人耳目，偷偷摸摸的选个隐避遮羞的地儿。因为丑行是怕见人的嘛。”
根据唯物主义的观点，人类的弱点无非就是这二点：一是物欲，二是情欲，两者都属于私欲范畴。通过后天的学习教育，私欲可以用法律和制度来约束。
最可恶的是那些贪官污吏们，他们捞足了资产，却贪得无厌的追求情欲。难怪许多贪官的情妇们，最后扯破了脸皮去举报他们，就是因为这些厚颜无耻的败类，在和情妇苟且时，像狗一样的跪舔她们的私处，连一点儿做人的廉耻都不顾了，联想到他们在公众场合上，竟然衣冠楚楚的装出道貌岸然的样子，在人模狗样的装腔作势——情妇们自然的鄙视他们连禽兽都不如的！
小样，就你狗戴帽子装人的德行，跟我还“斤斤计较” 百把十万的“要求” ，我必须让你“有好果子吃”的！于是，贪官们现形了……
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