善财见到自己老师，看到在她前面放一小器，作什么用呢？辩具足讲： 我此器中所出饮食，能随各种不同众生欲乐，饥渴消除。身心安乐，智慧增长。然其饮食无有穷尽，亦不减少。
亦能出种种如法资具，随其来者，普心给施。如所意愿，悉令丰足。皆于我所生尊重心，生恭敬心，生无厌心，生调伏心。
不要看只是一小器具，小器的妙用无穷。作为初学者。把小器当一个原则就对了，，透过那一个东西作为媒介起作用；把小器定向化也可以，觉悟的佛法最大特色，就是不定向主义。如宇宙是什么样子，固定成什么样子，会随知识，一再地修正，由地球为中心到太阳为中心，再到宇宙系的边边。
觉悟的教育给出一个概念，然后概念也破了；它 不会给死的定义，如八十华严也讲苦集灭道，只给出名词，很简单地讲，要去直接感觉，不要事相。我们的知识给出定义，什么叫苦，可是还是感受不到。
小器是什么，自己可以定义，但不要否定别人的定义。可以是无生法忍，可以是真如，可以是空性等等，不要死在一个上面。禅宗尤其强调不能定向，不能讲它所指的就是什么。如同指与月之间有神秘的关系，共振共识都无所谓，那个要自己去体会，标的要怎么讲都可以。
女居士这里有殊胜的效果，在指导人家时，激发起这个生命能量，十方诸觉者与你同一宗派，出生饮食，饮食店表示法乳，是究竟的法，让众生获得法益相当大，满足一切众生的需要，是人人不可缺的，没有一个众生不能适应的。
有关人生究竟的道理，是人人都应学的。我们的生活，一定与觉悟的佛法有关系。不究竟法，会偏向某一部分，如土地训练班，那就讲土地相关的。
好多人怎么进佛 门，不知为什么。不管什么因缘进到里面来的，已经到了，因缘成熟了，好好办这个道，不要枉费了这个因缘。能学多少，尽量学，没有止境的，不要怕学好了，别人学不到。
传说在浙江普陀山，观音菩萨和国清寺五百罗汉斗法，一起赌造塔和桥谁建得快，赢了；用一大锅煮饭，五百罗汉怎么吃都吃不完。菩萨愿力无有穷尽，罗汉法力不逮。
发愿，尽管发，不要划界限。在修法过程中，怀着尊重恭敬，感恩的心，滋长爱心，设法改善自己，人生会更加地灿烂光明！海云师演华严，圆明心要集13.6）
愿超越一切的平静与你同在！
国学正能量，智慧识人性！相遇皆有缘，生命大欢喜！
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