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要去西安的时候,朋友阻止,说去西安不过看一个大坑而已,有什么可看的。
但我正是要看这一个大坑。
当我终于站在西安的土地上的时候,太阳正懒懒地从天际升起,穿过了天边的云,给这个古老的城市洒下缕缕的光。
街道很干净,也很宽阔。路边,触目可见的广告牌与道路标志都提示着这个城市曾经的辉煌。
一 帝国文明的遗憾
兵马俑博物馆前,始皇帝 高高的站立着,俯视着这个城市,以及城市里的一切流动的风景。
博物馆有三个展厅,分别按照发掘年代排列为1、2、3号坑。
一号坑里是专家修补完整排列整齐的兵马俑方阵,据说仅仅一号坑就埋葬有6000余个陶俑,但现在挖掘的仅仅1000多个。由于技术所限,彩色的陶俑出土后很快就变色了,因此一号坑大部及二号坑实际并没有发掘,三号坑据说是一二号坑兵马俑的指挥部,也是迄今世界上发现的最早的军事指挥部。
站在展厅走廊,我俯视着坑里面容不一、发髻迥异的陶俑,以及那些残缺的碎片,损毁的马车,心中五味杂陈。项羽大军掘墓焚毁的场景仿佛就在眼前,也许参与焚毁的还有后世的赤眉军,以及晚唐的黄巢。在我们知悉的教科书里曾经的起义英雄,当年曾干了多少残暴无知的事啊!
不知道李清照写下“生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东“之时,是否确切的知道当年的楚霸王曾经为了泄一己私愤而做下了多少令人发指的暴行?
郦道元的《水经注》里曾有“项羽入关发之,以三十万人,三十日运作物不能窜。关东盗贼销椁取铜“的记载。项羽的一把大火,在咸阳城燃了三个月。不仅烧死了数十万无辜百姓,更烧毁了中国原生文明秦帝国所有的法制典籍,档案记录。
从此,秦帝国百口莫辩,成了数千年儒生口中的暴秦!
但秦帝国所创造的文明体制却因其无可置疑的优越性被后世历朝历代继承了下来。
一方面享受别人创造的优越,一方面骂别人一无是处,这一骂就骂了几千年,也因此铸就了中国人分裂的文化历史意识。几千年积重的骂名,有谁敢为之翻案呢?!
始皇帝沉睡在地宫中,享受着生前的优越,可曾想过死后的种种?想过后世子孙惨遭项羽屠戮的血腥?想过成就了千古帝业却背了千年骂名?想过他苦心经营的兵马方阵今日位列世界八大奇迹的殊荣 ?
二 盛世繁华的遗存
离开兵马俑博物馆,我们来到了华清宫。
杨玉环冰泉水滑洗凝脂的芙蓉池里,早已没有了 泉水,我们也无从体会当年的贵妃娘娘出浴图该是怎样的惊艳夺目。
当年的楼阁多数都已复建,连同那尊裸露的贵妃雕像华丽地竖在游客面前,展示着曾经的盛世繁华,曾经的风华绝代 。
古老的出水口 ,还缓缓地流淌着温泉水;古老的青山,也默默地矗立在渭河岸。
曾经的文明,曾经的繁华,却已经越走越远.......
我遥望着骊山,望着那传说里的女娲庙,传说里的烽火台.....山灵水秀的地方曾经有多少传奇,就曾经有多少罪恶。
褒姒笑了,西周亡了;蒋公被抓了,民国衰落了。
当我跨进陕西历史博物馆的大门,就走进了蓝田人的世界里,走进了西周的风月里,走进了秦川大地的凛冽里,走进了汉代的光影里,走进了大唐的繁华里。
蓝田人的斧钺,西周人的青铜编钟,秦代的陶俑青砖,汉代的瓦当铜镜,唐人的三彩马与骆驼背负了盛世的曾经。
风一日日的吹过,吹走了一代代美人,一代代英雄。
早期智人站起来了;迎来了周人的祖宗。
孝公牵着卫鞅过去了;宣太后拉着嬴稷走来了;跟在后面的是一代帝王嬴政。
张骞的身影依稀走过,同行的汉武大帝伴随着卫青霍去病。
大明宫里,女皇笑迎八方;含元殿前,百官雁行一行。
王维说:九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒。
曾经的辉煌,曾经的亭台楼阁,曾经的万国来朝,曾经的霓裳羽衣曲都随着马嵬坡的一束白绫去了。
曾经的春城无处不飞花 ;曾经的长安一片月、万户捣衣声;曾经的四十门开面面风;曾经的朱门秉烛一千家;曾经的汉唐冠盖锦云被都幻做了“去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去,桃花依旧笑东风。”
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三 感受西安
西安匆匆一行,过去了一周,所有的掠影都渐渐远去,沉淀下来的唯有遗憾与思索。
遗憾一:如果始皇帝没有暴病而亡,能够反思施政的过失,就不会留下巨大的权力真空,导致了胡亥乱政、赵高专权,及至于陈胜吴广起义被六国贵族遗留势利借机利用,导致了秦帝国的快速灭亡。
遗憾二:如果秦帝国能够延续下去,中国的原生文明就会延续下去,就没有后来的罢黜百家、独尊儒术,中华文明就会更加灿烂,我们的民族也会更加富强睿智。
遗憾三:如果项羽不是那么鲁莽无知,粗暴血腥,也许就没有刘邦啥事,历史也不会是今天的样子。
但,历史不能改写,也许只是也许!
思索一:历史是死板的,但历史人物却是生动的。辛勤的蓝田先人创造了古老的文明;大气磅礴的秦始皇缔结了前无古人后无来者的辉煌;盛世繁华里,一个女人把一切演绎到了极致,她的名字叫武媚娘!
思索二:秦俑的表情都是凛冽的,汉俑较之秦俑就生动了,而唐俑及三彩马三彩骆驼人物表情就更加丰富多彩。不同的时代,不同的人物表情,不同的艺术风格后面隐藏着什么样的时代信息呢?
思索三:作为政治家的唐玄宗,与作为艺术家的唐明皇,以及作为有血有肉的人的李隆基到底哪一个面才是最真实的呢?一个人真的可以有这么多不同的侧面吗?而且都发挥到这么极致?!
政治家唐玄宗开创了开元盛世,引得万国来朝 ,把唐代带到了一个前所未有后世难以企及的高度;艺术家唐明皇引领着一批批艺术上的大师将诗歌、舞蹈、音乐融为一体,李太白、杜工部、王维、孟浩然、白居易;杨玉环、李龟年、谢阿蛮、张野狐、江采萍、公孙大娘,随便拈出一个都是一座灯塔,一一闪烁在艺术的史册里。
前半生李隆基做到了政治的极致,后半生做到了艺术的极致。政治的极致带来了盛世繁华,艺术的极致导致了唐王朝的繁华随风一去入梦里,也让这位孤独的老人在享尽繁华之后品足了失意,最终郁郁而去。
政治与艺术是不能在一个皇帝身上并存的,政治才能与艺术才能却在李隆基身上极致的展现着。这或许就是李隆基的悲剧,是唐王朝的悲剧。
西安,承载了太多,繁华与杀戮, 高大与卑微。
《易》 讲乾坤,乾,生生不息;坤,包容万物。
西安这片土地,这座城市,是乾坤的实像。
盛世繁华,是萦绕在国人心中挥之不去的梦,中国梦!感受繁华,去西安;体会沧桑,去西安。
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