一、坚持是不是有意义
你是不是一个敢于坚持、勇于坚持的人？当一件事情你拼尽全力，却失败了一次，又失败了一次，又失败了一次，再一次还是失败，又一次仍然失败，再一次不出众人所料的还是失败，你是不是还会坚持？“考了几次、失败了几次”，这样的数据不够痛，因为每一次都是一把刀，但如果我一遍一遍地写，好像是在浪费耐心似的，但是只有这样，更显艰辛。因为，这个故事的主人公，一个失败了6次，一个失败了16次，一个从少年稚气到弱冠已过，一个从意气风发到四十不惑，从湖南省湘乡县到北京，陪考了一茬又一茬。
春去秋来，一群又一群的大雁从天空掠过。高远而寥廓的天空之下，一老一少两个身影。
那是曾麟书与曾国藩父子二人，木然的脸上看不清表情。
我真的很难想象，6次考试失败后我的心态，更不敢想象，16次考试失败后我会不会嚎啕大哭。但是，他们一次又一次，在四周充满嘲讽的眼光里，在接连讥笑的讽刺里，毅然决然地踏上征途。
晨曦星辰，东方海上现出了鱼肚白，西方大漠蒙上了橘色面纱，一双脚印，由南而北。
后来，曾麟书考上了秀才，家谱上第一个秀才，第二年，曾国藩考上了秀才，接连又中举人、进士，更在朝考中受到道光帝青睐，以一等第二名的成绩荣授翰林院庶吉士，时年二十八岁，一举成名，闻名湖南乡里。
不可否认，曾国藩似乎有那么一点点“笨”，因为陪考了一茬又一茬，那些人用秀才的荣耀等着看曾国藩一辈子的摸爬滚打。但是后来，曾国藩中了举人，那些人还是秀才，曾国藩中了进士，那些人还是秀才，曾国藩入仕做官，那些人还是秀才，曾国藩位高权重，那些人还是秀才，正所谓“君子赴势甚钝，取道甚迂，德不苟成，业不苟名，艰难错迕,迟久而后进。铢而积,寸而累,及其成熟,则圣人之徒也。”
“尚拙”，也是曾国藩一生有始而终的人生哲学。
读书是，做官是，打仗是，他的一生，以儒家理学为纲，一步一步，脚踏实地，稳扎稳打。
“尚拙”是他征战世界的利剑。
没有什么事情会顺着每个人的心理预期发展，也没有谁的人生真的是万事如意，曾国藩的运气不坏，可是生活这把剪刀从来都是要修剪每个人的。
自古至今，无一幸免。
但无论如何，在读书这件事上，曾国藩以并不聪颖的天资攀援到了高峰。坚持有没有意义，那些伏案的夜晚，那些来回的辗转，那些落脚的决然，曾国藩用行动给出了答案。
二、目标是不是重要的
张宏杰说过：“曾国藩一生成功的第一个要诀，就是立志高远。这一志向，驱动他一生不在小诱惑、小目标面前止步。促使他‘洗涤旧日晻昧卑污之见，矫然直趋广大光明之域，视人世之浮荣微利，若蝇蚋之触于目而不留。’”
那么，是什么促使他立志的呢？
曾国藩出身于富贵地主人家，再加上年少高中一举成名（相对而言），难免沾上了傲气，在京城为官，多的是会做官的，有的是读书好的，在这种情况之下，他开始反躬自省，站在新的人生节点，曾国藩又一次向人生发起总攻。
这一次，曾国藩立志要做圣人，这是与一个人较劲，与自己战斗的升级版，在晚清狂澜既倒、大厦将倾之际，缺少世事历练的他想用中国传统儒家文化支撑起他所忠诚着的王朝。
初生牛犊不怕虎，可是，他太天真了，当然这是后话。
曾国藩的日记是后世的我们走向他的“终南捷径”，而每天写日记，就是曾国藩要做圣人的关键一步。在这个走向圣人的过程中，曾国藩迈出的第一步，是戒烟，后来他不断地完善自我，终成为皇帝信赖、朋友广泛的和善之人。
曾国藩最后没有成为圣人，但也是晚晴历史上乃至中国传统文化传承中不可忽视的一笔。
三、读书（学习）是不是有意义
或多或少这个世界还是有“读书无用论”的声音，但是好像说这句话的，大都是不喜欢读书或者读不好的，人性的弱点有一条就是给自己找借口。但是在曾国藩生活的年代，“士农工商”的阶级概念下，科举考试的背景下，读书是大多数人实现人生抱负的唯一一条出路，世袭是少数人的专利，但毕竟是少数人。这有点像“仇富”心理，如果富人很多，我们绝大多数都是富人，估计就没有这么强大的“仇富”群体了。
荣授翰林，是知识分子的无上荣耀，处于云端，多数人是要飘起来的，所以翰林的学子们曾经可以手不释卷挥毫泼墨，但是现在也要飘了，他们春风得意马蹄疾，日日要看长安花。（是我我也飘，唔，文不对题了）翰林院汇聚天下英才，但是这里读书学习上进的氛围并不浓厚。
曾国藩一开始也像其他的翰林学士们一样，饮酒作乐，一睹这千年古城的繁华。但是没过多久，他就改变了主意，读书练字，静心修身，大考惯例是每六年一次，古人和我们一样“临阵磨枪”的，所以第四年通知大考开考，无数翰林学子惊慌失措，而曾国藩因为没有中断学习脱颖而出。这是曾国藩的幸运，也是曾国藩应该得到的，从此曾国藩一步步走进权力中心，并最终成为大清王朝乃至中国发展历史上举足轻重的人物。
四、你看不起我，你就成全了我
这句话，第一次看到，是在鸡汤写字人杨熹文的公众号里。其实一开始看到的时候，我是嗤之以鼻的，甚至有一点反感，它有点类似于“今天你对我爱理不理，明天我让你高攀不起”这样的话，这样的话，多数是用来安慰一生被人爱理不理的人的。
现在的我，不会说这句话，更不会把它挂在墙头，但是，我不否认它有一定的合理性。那个异国他乡伏案写字的身影，坚持下去的力量，有一些来自于“就你，还读书呢”；那个两百年前衡阳一户祠堂晚清英雄的身影，坚持下去的力量，有一些就来自于咸丰帝和湖南官员的讥笑与嘲讽。
对于有志者来说，挫辱是最大的动力，打击是最好的帮助，湘潭大捷，以少胜多（不足一万对三十万），这是太平军军兴以来，政府军队对太平天国的唯一大胜。打掉牙和血吞，曾国藩顶住了皇帝的瞎指挥和指责，顶住了不尊师长、不敬亲家、不重朋友的压力，湖南乡民在欢呼，咸丰皇帝龙心大悦，曾国藩终于可以长舒一口气。
五、百炼成钢
曾国藩在看透官场后曾有还清债务、从此回乡不问世事的话，这充分说明了他官场之途的艰辛。
曾国藩前期做京官时，以“举世皆浊我独清”为人处世，碰了一鼻子灰，也和皇帝、大臣们多多少少有了矛盾；后期创建湘军栽培学生成就功名，但是后来与学生有了不可调和的矛盾，与慈禧有了无法沟通的隔阂。
人，都有宏图伟业的梦想，所以曾国藩没有开罪他们，也没有记仇，在以后的合作中依然给与了全力的支持。这是待人接物之道，也是道家心经之要。
曾国藩一生扛过了对手的刁难、皇家的责难、学生的背叛、亲人的离世、病痛的折磨，终其一生虔诚地匍匐在修行的路上，向着心中亘古不变的儒学道统的灯塔前行。他是高管，也是虔诚的儒家学者，身体力行，践行着修身齐家治国平天下的道义。
他累倒在了岗位上，眼看着神州不断陆沉，用尽全力却于事无补，这不是他一个人的失败，而是整个腐朽政权的失败。
自此，王朝中兴彻底无望。
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