第一次听蒋勋细讲《红楼梦》，是几年前的事情了。当时觉得听懂了很多，但好像没有听明白的更多。现在想来，与当时的心境相关。
昨晚无事，看书时间长了，眼累。就想着听听岁，就想到把蒋勋的细讲红楼再听一遍。
第一节《甄士隐梦幻识通灵》讲到空与执念，
红楼的开头就隐喻了人生一切最后皆为空，但也人还是执念于滚滚红尘，各种贪嗔痴恨。
蒋勋老师说，这并不矛盾。
在我听来，这就是人来到这个世间体验的意义，在尘世间的酸甜苦辣，爱恨交加，幸福与痛苦，欢乐与悲伤，各种情绪的交错，让我们不枉人世间一趟。
在执与空中，如果我们接纳一切的发生，一切如所是，那些折磨的，挣扎的痛苦，纠结，也不那么重要了。
不要想那么多，也不要去想的太多。
比如最近，我觉察到，自己总想把一个人，一件事，分析个清楚明白。用正反两面，或者我与对方换位思考的方法。但最后也没有一个明确的答案。
一个客户想过来交钱，她就会来交。
她反复有事，各种推迟，也许就是这么巧，她就是很忙。
要么你放弃她，要么就接受所发生的一切。
一个字：等。
她说，下次交，那就再等下次。有几个下次发生，自己的心不为所动，所奇怪。
我真的做到了“应无所住，而生其心”了。
“应无所住”：不执着于任何事物、现象或观念，不应停留在任何固定的状态或见解上。
“而生其心”：当修行者不再执着于外物时，内心的智慧就会自然生起，达到一种空明澄澈的境界。
当执与空之间有了“接纳一切所是”的桥梁，心中曾有的情绪，妄念都有了安定之处。
该欢乐时欢乐，该生气时生气。
该坚定时坚定，该表达时表达。
想说的话说了，表达的态度表达了。
人人心中皆有一个定盘针，也就是人心。
看明白了，做好自己可以做的，剩下就交给老天爷，等待如是发生就可以了。
心中就会如明镜一般，智慧也会随之而来。
就像昨天，明明想买一个小钱包。
一看价格，减去优惠，也要1600。
再看一个挎包。优惠完了2400。
相比之下，我顿时觉得钱包不需要了，来一个挎包最好。
老公笑我，永远不知道一个女人真实的需求。
而此刻，我也接纳自己当下的心念变化。
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