有句话叫“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，而这句话的后半句却被大多数人说成了“子欲养而亲不在”，虽然大体上意思是差不多的。
而这句话与孔子讲的，还是有些联系的。
子曰：“父在，观其志，父没，观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣。”
观，谛视也。
志，意也。从心之声。志者，心之所之也。
行，人之步趨（qū）也。步、行也。趨、走也。二者一徐一疾。皆谓之行。统言之也。
这段话的大意是：孔子说：“父亲还在世的时候，看子女的志向；父亲去世之后，看子女的行为。（守丧）三年时间里不改变父亲生前的言行原则，就可以说这个人是个孝子。”
但是，对于现在的人来说，又有哪个能在时间上真正的“守孝三年”，难道过了这个时间就可以不用再“孝”了吗？
想一想曾子在前面讲过的“慎终追远，民德归厚矣”，贵在坚持，难在坚持，所以这个“三年”或可理解为“多年、常年、长年”等。
再说了，假使父母行为不端正，难道作为子女也要坚持父母生前的“教诲”，继续做行为不端的事、老老实实的“守孝三年”？
想一想孔子在前面讲过的“过则勿惮改”，有了错误、知道是错的，就要改过。
拿到今天来说，有的是单亲家庭，既当爸又当妈，难道就只能是“父”，而不能是“母”？
想一想有子在前面讲过的“孝悌”。时代变迁，环境不同。古代基本上是男人当家做主，现代女性当家做主的不在少数，单亲妈妈的家庭也不在少数。
对于现在一般的家庭来说，父母是否有志向，其实是不怎么明确的，子女能够继承的是父母的“品格”和为人处事的经验。
所以，孔子说的这段话有可能是对那些从政的、经商的、负有重大责任的家庭说的。
目的是让这些家庭的子女，在父亲过世后，继承家业的时候，要先根据先父所遗留的理念，至少要试行三年，完全了解其中的奥妙，再做出较为合理的调整，这才是孝道的表现。
孔子说这段话的意思，或许是告诉我们凡事要先了解了解，然后再求适应。当你有了心得之后，再力求改善，这样做的话，应该是个比较合理的做法。
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