风流

再过一天，迎中秋贺国庆，又是一年花好月圆。

因为风月，联想风流。

清风明月，早年美好的本义，经人涉染风尘，多少乱了本色。

人世风流，也是如此。

“人不风流枉少年”。此言出自清朝乾隆年间袁枚的《随园诗话补遗》，他曾以“人不风流空富贵”诗咏北宋文学家宋祁，其弟袁树则引用而写了“天因著作生才子，人不风流枉少年”，青出于蓝之作。

此处的“风流…少年”是与“著作”和“才子”相关，意指少年时候，在创作上应该尽量发挥个性才情，而非后人以为的男女情事。

所谓风流才子或才子风流，原意也是指才华之士在生活上的豁达和随性，是有才之情的体现。“风流”一词，重新站上文化高峰，无疑就是毛泽东著名词作《沁园春·雪》里的“风流人物”了。

他笔下的“惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕”，就直指历代各大王朝的开国之君，均“略输文采”，并非文武全才，还称不上风流人物。

可见作者心目中的风流人物，至少需要达到苏东坡认为的标准，必须是才情艺趣俱具的英杰之士。《沁园春》里的风流人物，不仅要是一位才情兼备的文武全才，还要能有开创建国大业、引领时代风潮的重大贡献。

这一观点，把风流人物的地位，提升到空前绝后的崇高位置，也是对风流一词的最高肯定。

相形之下，那些混杂异色的民间男女风流，甚至文人才子风流，尽皆颓然失色，成了沧海一粟，不值一顾。

当然，如此级别的风流人物，属于不世之材，，只能景仰，举世罕见，也就无从跟随。

前段时间，我曾读过一首诗，《因为风的缘故》，诗中有两段是： “……而我的心意则明亮一如你窗前的烛光，稍有暧昧之处势所难免，因为风的缘故。”

“……我是火，随时可能熄灭，因为风的缘故。”

情真意切，情境如同人生的写照，眼前心上，是人是事是景象，是明是灭是暧昧，都会随风流过。或许，这才是今世风流真实的感受与蕴义吧。

世间潮起潮落，人间缘生缘灭，总是如风流过，都是因为风的缘故。

庚子流年，灾难战祸不断，但愿世间回复风流的本意，让举世乱流如风流过，早日云散风流。

岁月静好，才是真的好。