郦波解读白居易《浪淘沙》

作者: 流星雨儿下 | 来源:发表于2017-11-16 12:31 被阅读909次

    今天要和大家一起品读的是一首《浪淘沙》。说到《浪淘沙》,大家可能会首先想到李煜的《浪淘沙令》,想到他的“流水落花春去也,天上人间”;或者是刘禹锡的《浪淘沙》,“九曲黄河万里沙,浪涛风簸自天涯”。但其实我们今天要讲的这首《浪淘沙》,和刘禹锡、和李煜的《浪淘沙》都有关系的,是白居易的《浪淘沙》。我们今天要讲的这首白居易的《浪淘沙》,是一篇情诗中的名篇,诗云:

    借问江潮与海水,何似君情与妾心?

    相恨不如潮有信,相思始觉海非深。

    首先我们说到白居易的这首《浪淘沙》和刘禹锡的《浪淘沙》,还有李煜的《浪淘沙令》都有关系,这是从音乐、曲牌和词牌的角度上去说的。一般来说大家都会把李煜的《浪淘沙令》当作词来看待,而把刘禹锡和白居易的《浪淘沙》看作诗,看作七言绝句。事实上,确实从形式上看,白居易和刘禹锡所作的《浪淘沙》,也都非常符合七言绝句的形式。但是,但这只是从诗歌形式的角度上去看的,要从音乐的角度上去看,就不是这么一回事了。从音乐的角度看,在白居易、刘禹锡之前,唐代的教坊曲中虽然已经有了《浪淘沙》的曲牌,但这个曲牌发展到后来的词牌,毫无疑问,白居易和刘禹锡在其中是有很大贡献的。因为白居易、刘禹锡写的虽然像是七言绝句,但白、刘的《浪淘沙》很明确地说到,他们其实是“自度曲”。也就是说,尤其是因为白居易,因为他极喜好《浪淘沙》的原来的曲令,所以自己根据曲意,或者根据这个曲牌,又重新创作了曲子,并为之填词,也就形成了后来的《浪淘沙》。

    所以一个很关键的词语就是,“自度(duó)曲”。“自度(duó)曲”当然也有人称之为是“自度(dù)曲”。这个“度(duó)”这个字,训诂学上的本意是“揣度”之意,后来引申到“思虑,心思、心胸、大度”,然后再引申到“测量、丈量、度量”。当然这一类到底应该叫“自度(duó)曲”还是“自度(dù)曲”,词史上也有争议。我个人还是主张,宜念成“自度(duó)曲”。像姜夔、像柳永这些音乐高手,他们有很多“自度(duó)曲”。“自度(duó)曲”其实就是既填词,又作曲。古人写词大多依现成的曲牌和词牌来进行创作,这就像今天的很多歌手一样,是唱别人谱好的曲、做好的词的歌。但有些音乐高手不甘寂寞,是要自己填词并作曲的,甚至还要自己填词作曲自己唱。白居易呢,其实也有这样的水平,他的《浪淘沙》其实就是根据原来的教坊曲《浪淘沙》改编重新创作,自己谱曲然后自己填词。那么他填的词呢,是按照绝句的样子去填词的。可是虽然是绝句的样子,但它的本质其实已经是词的创作了。所以他的好朋友刘禹锡,也因为白居易的“自度曲”,创作了很多《浪淘沙》。其实刘禹锡也有类似的“自度曲”,就比如说他的《竹枝词》,还有白居易的《杨柳枝词》,这些都是根据原来的音乐又进行改编加工过的。所以严格说起来刘禹锡的《竹枝词》,还有白居易的《杨柳枝》、《新编杨柳枝词》,还有他们的《浪淘沙》,严格说起来其实都是属于词的创作。当然词本身就被称作是“诗余”,后来的大多数词都是长短句的形式,这样和诗分得比较清楚。但白居易和刘禹锡的《浪淘沙》却是很标准的七言绝句的形式,甚至连其中的平仄格律都是严格遵循七言绝句的要求,所以后代就很容易把它们和诗完全混淆起来。

    回到白居易的这首《浪淘沙,》从他的言情书写其实就已经可以看得出来,词作为诗余,不需要像诗的创作那样,特别的文以载道,所以就特别擅于抒情写怀、肆意宣泄。而以白乐天的文笔,一旦可以肆意书写,他的笔触就可以直抵人心。“借问江潮与海水,何似君情与妾心。”看上去仿佛是“江潮”、“海水”同比“君情”、“妾心”,但通读全诗,细细一揣摩,我们才知道,“江潮”对比的是“君情”,而“海水”对比的是“妾心”。江潮来时汹涌澎湃,但倏忽而去,却往往无声无息,这很像薄情人起初热烈却又转瞬即逝的爱情。可即便如此,那个薄幸的人有时候连江潮都不如。

    “相恨不如潮有信”,这明显是化用了李益《江南曲》里的诗意,“嫁得瞿塘贾,朝朝误妾期。早知潮有信,嫁与弄潮儿”,这大概是“老大嫁作商人妇”的不幸女子了,“商人重利轻离别”、“日日逐利西复东”,而嫁给这样的人,便要受那“来去江口守空船”之苦。只是对比那薄情的男子,那痴情的女子,她的爱又是何其地深厚:“相思始觉海非深”。海水纵然很深很深,却不及那女子对她的情郎的情谊深厚。我们知道海有多深,地球上最高的高山——喜马拉雅山珠穆朗玛峰,放进海里,依然填不平最深的海沟,而最深的大海,依然深不过那个相思女子的深情厚谊。所以,这里的相思已经不只是一种深情,已经是一种深深的痴情。

    当然,既可以把“江潮”比作“君情”,“海水”比作“妾心”,但依然还是有学者认为,“江潮、海水”是与“君情、妾心”的共比。这样一来,“相恨不如潮有信,相思始觉海非深”就可以说是相爱的男女互相埋怨的时候,认为对方不如潮水守时有信,但互相思念的时候,又发觉他们的思念比海还要深,这样的解读确也符合爱情中男女心态的原貌。不过,白居易以女子口吻来写,又是据音乐而作的“自度曲”的创作,所以还是更宜体现那个相恋中,那个深情女子的一片痴心。说到这种深情与痴心,说到把“君情”、“妾意”比作“江潮”与“海水”,我每次读到这首《浪淘沙》的时候,都会想起小龙女来。当然这个小龙女不是杨过的小龙女,而是柳毅的小龙女,是《唐传奇》《柳毅传书》中的小龙女。平心而论,在《柳毅传书》里,小龙女的形象不如柳毅的形象来得丰满。可是从人性的角度去考量,想想小龙女的命运与心境,她于爱情中的纠结与深情,倒是与这首《浪淘沙》十分吻合。《柳毅传书》中的小龙女不是在古墓中长大,就是在江潮、海水、湖水中长大的。她是洞庭龙王的小女儿,嫁给了泾水龙王的十太子。可是这个龙王十太子,生性风流,连“相恨不如潮有信”的薄幸儿尚且不如,龙女被他娶后,弃之却如敝履。小龙女独守空房之余,又被公公婆婆欺负,堂堂的龙女只能成天带着羊群到江边放牧。大家可以想象一下“苏武牧羊”的凄凉,其实和龙女牧羊一样,周遭水族禽鸟,慑于泾水龙王的威势,谁都不敢为小龙女传书回家求救。

    就在这种悲苦的命运际遇下,她碰到了偶然路过的柳毅。柳毅的出场,《柳毅传》里交待是“应举下第”,就是说他是一个高考落榜生,回乡过程中路过泾水之滨。正所谓伤心人独有怀抱,心情郁闷的柳毅正一个人踏着故乡的云,走在回家的路上,这时候他就遇见了那个正在河边放牧的小龙女。据说龙女长得很漂亮,《传奇》里说她是“殊色”。但柳毅看到的却是“蛾脸不舒,巾袖无光,凝听翔立,若有所伺”,也就是柳毅从小龙女的神色里看出的是她的伤心与怨闷。这时候柳毅就上前搭话,请注意,虽然生活里我们说不要跟陌生人说话,而且是一个美丽的陌生女子,柳毅上前搭话是不是太轻浮?这里一定要撇清,这时的柳毅不是高中进士、衣锦还乡、春风得意马蹄疾的柳毅,这时的柳毅同样是一个独有怀抱的伤心人。他看到同是天涯沦落人的小龙女,同情之心油然而生,这才上前搭话。这说明他和小龙女的结识是有着情感基础的,这个铺垫其实非常重要,当然同时也说明柳毅是一个非常讲义气的人。

    小龙女在柳毅的询问之下,哭诉了她在夫家所受的悲惨遭遇。尤其是,一直以来有苦没处诉,跟娘家人又联系不上,一个人远嫁他乡,抬起泪眼来,那真叫是举目无亲。这份苦楚实在不知跟谁讲,今天突然有个人主动问他,小龙女不由地一场哭诉。即便这个书生帮不上什么忙,宣泄一下心里的情绪和压力也好。哪知道这个普普通通、貌不惊人的凡人柳毅,听完之后义愤填膺,不禁动了侠肝义胆。这时候柳毅说了一段话,很有特色。他说:“吾义夫也。闻子之说,气血俱动,恨无毛羽,不能奋飞,是何可否之谓乎!”就是说啊,我是一个有义气的男子汉、讲信用的男子汉,听了你的话,心中气愤难平,恨不得肋生双翅,立马飞到洞庭湖,去给你家里报信。虽然我没翅膀,但这个信,我是一定要帮你报的。

    “相恨不如潮有信”,就看看这个男人到底是不是比潮水还要有信?柳毅说要报信,可是能不能守信呢?他要去报信,至少面临三个难题:第一,此去洞庭湖路途遥远。我们知道有成语叫“泾渭分明”,就指的泾水和渭水,那个地方是在陕西。而洞庭湖呢,我们知道“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”,那在湖南呢。那个时候还没有高铁,没有飞机,小龙女自己都说:“洞庭于兹,相远不知其几多也?长天茫茫,信耗莫通。”所以这个信是真的很难报。但有信且要报信的柳毅,愿意做一个义务邮递员,为小龙女开辟一个全新的长途快递路线。第二,我们说小龙女毕竟是神仙,她自己都不能报信回家,而周围的水族禽鸟、那么多虾兵蟹将、那么多成精的老乌龟,也就是中华鳖精们,都不敢帮她报信,说明他们都怕泾水龙王对他们的报复与迫害。说明这个信,不是你一个人间普通的邮递员,想传递就敢传递、就能传递的。也就是说柳毅挑了这个事儿,那是要冒着泾水龙王报复与迫害的危险。第三,就是柳毅呀根本就是一个凡人,你是否有能力参与神族之间的恩怨呢?俗话说“人鬼殊途”啊,“天人殊途”。柳毅和小龙女根本就不是一个生物群落,不在一个生物链里头。你知道踏入神族的恩怨会有什么样的后果?会有什么样的报应?这都不知道。也就是说柳毅传递这封信,考虑的只是如何将小龙女解脱出困境,而对自己有可能面临的后果,全然不予以考虑。这叫什么呢?这就叫“铁肩担道义”!说到底,比“潮有信”或者不“如潮有信”,其实根本的差异就在人的品格。所以其实这个传奇,也是有一段“铁肩担道义”,诚信的品格铸就的传奇、铸就的爱情。

    后来柳毅历尽千辛万苦,真的来到洞庭湖。按照小龙女教他的办法,勇敢地下了洞庭湖。孔尚任的《桃花扇》里说:“舌战群雄,让俺不才;柳毅传书,何妨下海!”也就是说柳毅的下海传书,在后人的眼里看,那是一种非凡的胆气。正是这种胆气,让他在下了湖,见了龙王之后,依然是不卑不亢。他先是面对小龙女的爹,也就是洞庭的龙王。洞庭龙王倒是一个仁厚的长者,在知道女儿所受之苦之后,在柳毅面前就表现出一个慈父的伤悲来。说老龙王看了女儿的信之后,以袖掩面而泣,曰:“老父之罪,不能鉴听,坐贻聋瞽,使闺窗孺弱,远罹构害。”也就是说都是怪我,害了我自己的宝贝女儿。面对这样的慈父,柳毅当时表现的姿态是尊敬和安慰,这就是“不亢”。那么他的“不卑”呢,则是指对另外一个人。也就是洞庭龙王的弟弟、小龙女的叔叔钱塘君,也就是钱塘江的龙王。当然这是一位下岗的龙王。为什么下岗了呢?因为这个龙王脾气相当暴躁。据洞庭龙王说,大禹治了九年的洪水,就是因为钱塘君一怒而造成的。为了衬托钱塘君的暴躁,《传奇》里的设计,他的出场也很有意思。说老龙王把小龙女的信给大家看了之后,宫中皆痛哭。老龙王突然想起一件事来,自己先不哭了,赶快对左右说,“疾告宫中,无使有声,恐钱塘所知”,就是说大家千万别哭了,惊动了钱塘君,让他知道这事儿,那可不好玩了。

    果然,老龙王的担心不无道理。正说着呢,突然,“词未毕,而大声忽发,天坼地裂。宫殿摆簸,云烟沸涌。俄有赤龙长万余尺,电目火舌,朱鳞火鬣而出”,盘旋了一下,然后“雨雹一顺而下,乃擘青天而飞去”。一条长有万余尺的赤龙,惊天动地地飞出来,又惊天动地地飞走了。说柳毅毕竟是凡人啊,虽然胆气非凡,当时看了也“大恐,蹶仆于地”,就是吓得一屁股坐在地上。过了半天,说钱塘君已经解救了小龙女回来,这时候变化了人形,才谢柳毅的传信之恩。柳毅这才看到,原来钱塘君是个气宇轩昂的帅气男人。这时候,老龙王就问他弟弟,说你这泾水一战到底杀了多少人?钱塘君轻描淡写地说“六十万”;问他毁了多少庄稼,“八百里”;老龙王又问他,我原来那个女婿呢?回答也只有三个字“食之矣”,也就是给我吃了。你看钱塘君的回答都是三个字,“六十万”、“八百里”、“食之矣”,看来他是熟读《三字经》的。三句话的回答就可以看出来,这个钱塘君不仅暴躁,而且是非常决断之人。这种人,他要是拿了主意,别想轻易地改变他,而且他的威力还那么非凡,柳毅面对他的时候,会怎么样呢?说老龙王为了感谢柳毅的传信之恩、传书之恩,一定要留柳毅在龙宫小住。柳毅不好拒绝,只得留下。所以在招待晚宴上,见了被解救回来的小龙女,两个人自有一番叙旧。说到第二天,这个钱塘君请柳毅吃饭,酒席上,这个钱塘君以他那种雷霆万钧之势,就向柳毅提出来,要把小龙女嫁给柳毅。没想到这个时候,那个曾经被钱塘君吓得一屁股坐在地上的柳毅,突然一屁股从椅子上站了起来,严肃地对这个连玉皇大帝都头疼的钱塘江的赤龙说:“诚不知钱塘君孱困如是!”就是说,我不知道,你这个家伙竟然这么没见识。我救龙女,那是出于道义,这是一个男人的本分。况且,因为我的报信,泾水十太子已经被你生生地活吞了,泾水的虾兵蟹将伤亡六十万,当地的百姓遭罪八百里,我怎么能用这些人的苦难,来换我柳毅的幸福呢?我虽然在你钱塘君面前,力不足以憾山岳,但“士可杀,不可逼”,你的威势吓不到我。这一番义正辞严,竟然把钱塘君说得惭愧起来,连连向柳毅道歉。这就是柳毅的“不卑”。遇权势不卑弱,遇孱弱不亢直,这就是男子汉大丈夫所说的不卑不亢!

    这样诚信讲义气又不卑不亢的柳毅和美丽的龙女真是天作之合,况且他们还有感情基础。可是,就怕冲动是魔鬼。那个钱塘君的冲动,生生地毁掉了这一场本来应该水到渠成的爱情!对于柳毅来说,他当初肯为小龙女传书,是因为两个人同是天涯沦落人,是有着共同的情感基础的。况且经过这番磨难之后,两个人的共同语言那就更多了,一个是人间好男儿,一个是水底小龙女,完全可以演绎一段《人鱼公主》,或者《蓝色生死恋》之类的。结果,这个冲动的钱塘君,以势压人;而柳毅呢,一冲动、倔脾气一发作,结果就把自己的幸福给堵死了。所以对于钱塘君来说,他是千钧的力气泥牛入海,满腔的热情用错了地方啊;对于柳毅这样的人啊,你拿着吞泾水十太子的那股劲儿,跟他提要求、威胁他,那还不如一口把他吞了算了。要说讲道理,你更讲不过他了。柳毅这种人,他能插手神族的恩怨来讲信用地传书,说明他自己的精神和信念是独特而坚定的。换句话说,也就是说柳毅的精神世界,他的小宇宙不一定比你钱塘君差。你靠唬他、吓他,那绝对是南辕北辙、适得其反。


    对于小龙女来说,那真是要“借问江潮与海水”了,“何似君情与妾心”。本来一段美好的姻缘就摆在面前,可是自己的叔叔钱塘君一冲动,而自己深爱的那个男子,那个柳毅,比他叔叔更冲动。于是,一段美满的爱情擦肩而过,而深爱着柳毅的小龙女,从此大概也只能慨叹“相思始觉海非深”了。为什么我们可以确定地说小龙女的心态是这样的呢?是因为后来,后来。后来话说柳毅离开了龙宫,拿着他在龙宫获赠的宝贝,迅速就发家致富了,没多久也就在人间娶妻生子,但是过了几年,相继娶了两位夫人都去世了。这时候有人就介绍了一个姓卢的女孩,柳毅一看就很欢喜,就很喜欢,因为她长得非常像当年的小龙女。柳毅跟她说当年传书的事儿,哪知道姓卢的女孩听完了之后,说你骗人的吧,人间哪会有这么奇怪的事儿呢?这就像杨过在绝情谷里找到小龙女。小龙女,小龙女那时已决心不认杨过,就说自己不姓杨,姓柳。杨过不像柳毅那么笨,一听就明白了,说姑姑为什么要姓柳呢?哦,因为我姓杨啊!杨柳,杨柳嘛!柳毅就没有杨过那么精,听说只是长得像,绝对不是,不是小龙女,只得长叹一声,无可奈何!但至少可以从卢姑娘的身上看到自己当年初恋的影子,两个人也就结婚了。等过了两年,孩子都生下来之后,这位卢夫人才吐露实情,说自己就是小龙女,当初不肯承认,是怕你和在龙宫一样不要我,如今有了孩子才敢对你吐露实情啊!柳毅一听这话大为感慨,说其实当初我哪是不喜欢你呢?一是当初因为救你而害了那么多人,再娶你实在有违心中的道义精神;另外就是你的叔叔钱塘君盛气之下提亲,我当然不能屈服了。要不然怎么会不娶你呢!小龙女一听,心里这个冤呀!心的话,叔叔啊叔叔,你没听过一句话叫“我选择,我喜欢”吗?你操的什么心啊!我之幸福差点儿就被你们的包办婚姻又给毁了。幸好有情人终成了眷属!据说柳毅最后随小龙女回到江潮与海水之中,回到龙宫之中。两人君情妾意,比潮有信,比海还深,最后长生不死,永浴爱河。这就是一个有信义的男子和一个深情、痴情的女子,用他们的品格、用他们的爱情所书写的人间传奇!回头看,人世间亦如大浪淘沙,时间与岁月便如江潮与海水,只有那些恒久绵长的爱与深情、与真情,大概才能大浪淘沙始见金吧!


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