文 華落蓮成
人在世上，我们总觉得，一切都是可以选择的，我们选择专业，选择婚姻，选择自己想走的路，选择自己的人生……
其实，很多时候，我们无法选择。
我们的出生，没有选择。
没有人出生来到这里，是自己选择的。我们出生为男，或者为女，我们出生在哪个家，是贫是富，这些都不能选择。
我们也不能选择死亡。
我们都知道死亡会到来，但是死亡在哪一天到来，我们是在什么情况下死去，或者我该活多久，这我们能选择吗？这也是选择不了的。
正因为这样，对死亡我们选择不了，很多人才会恐惧死亡。因为它是个未知数，我们一般的人只要是对未知，都会从充满着恐惧。
如果我们能够安排，能够一步一步按计划去做，就比较好了。比如把家里的事情安排了，把财产分好了，把遗嘱写好了，再选择一个阳光明媚的日子，或者是亲戚朋友都聚在一起的时候，就安心地离开这个世界。
但是，我们没有这样的选择，也许今天晚上正睡得香香的，正想着明天早上再过来干活的，不行了，已经到极乐世界去了。我们念佛的是到极乐世界，如果不念佛，那去哪里呢？
死亡我们不能选择，那么死后的世界呢？
这是可以选择的。
那死亡之后的世界到底有没有，就这要看我们信不信，大家都是相信死后肯定是有一个世界的，那死候的世界我们是可以选择的。
那到底是选择继续去轮回，去做人，还是去天上，或者做一只宠物狗，现在宠物狗也很可爱，什么也不要干，可以吃得好，睡得好，玩得好，做一个宠物狗也挺好的。或者做一棵树，一直长在路上，看着人来人往，看着历史一直流过，好像做一棵树也不错。
对于死后的世界，我们该怎样选择，这就是一个问题了，这就是个大问题了！
如今，大家都选择到极乐世界。
为什么一定要去西方极乐世界，不是还有东方药师佛世界吗？
有人会说：“我是学医的，好像与药师佛缘分很深，那里有很多草药，去了那里可以继续学医，我可以去东方是吧？”
有人会说：“我跟弥勒菩萨也很熟，弥勒菩萨整天笑呵呵的，大肚能容天下事，去弥勒菩萨的兜率净土，也挺好的。”
死后的世界也是无穷无尽的，可以选择继续轮回，也可以自己修行成为阿罗汉，也可以成为菩萨去十方世界去度众生，或者十方诸佛都有净土，每一个净土都有特点，有些充满着旃檀香，有些佛的净土有很多好吃的，去到那里吃一顿就开悟了，而且吃得越多，吃得越好，证的果就越大！
有如此多的选择，如果仅是以我们的智慧，也许只能选择不继续轮回，很多人会说：“我不想去轮回了，不想做人了，不想去受苦了，我只要去一个快乐的地方就可以了，至于是哪里都不重要。”就像当时韦提希夫人一样，她经历的那些宫廷剧变，然后丈夫被她儿子杀了，她也被儿子关起来了！这时候想到的地方，只要不见恶人，不闻恶声就可以了。我们能做出最好的选择大概就是这样。
佛知道我们凡夫的心，于是就对众生说：“来我的极乐世界吧，这里无有众苦，但受诸乐！”
而且，极乐世界想吃什么有什么，想要什么有什么，想要房子，佛给我们的都是最豪华的宫殿，极乐世界的房子可以变大变小，可以随意化现，我们飞到哪都可以带到哪。当然，这只是佛随顺众生的心，到了极乐世界，也不再需要房子，我们是虚无之身，无极之体，是光明的存在，一念遍至十方世界，度化十方众生。
因为凡夫的选择难易明确，印光大师就给我们做出了一个选择。
他非常慈悲，以大慈大悲之心，用一句看似很震撼人心话来打醒我们，然后为我们做出选择。
印光大师说：“不生西方，必堕地狱。”
印光大师没有说，不解脱必堕地狱，也没有说不修行必堕地狱，也没有说不成罗汉必堕地狱，只说“不生西方，必堕地狱”。
这什么意思呢？就是说如果我们不念佛往生西方极乐世界，是必定要堕落地狱的。这对于刚信佛的人来说，也许会觉得祖师说话太偏激了，“再怎么说我现在也信佛，也学佛了，也不是个大恶不赦的人，也没有干什么大坏事，为什么就说不念佛往生西方极乐世界，就要堕地狱。”
其实不偏激，他是非常慈悲我们。
他担心我们心存侥幸，总认为堕落的人，不是我们，其实如果不往生成佛，在茫茫六道，生死苦海之中，我们总是在痛苦之中。
如果明白我们只堕落的根机，如果知道我们将会面临着痛苦的轮回，那么有一个世界，快乐安稳，清净永恒，我们为什么不选择呢？
光明与黑暗，快乐与痛苦，清净与污秽，永恒与短暂。
你愿意选哪一个？
如果你向往光明与快乐，那就念佛成佛吧！
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