声明:彼牙医，不是此牙医。他是德国的罗兰德博士，我是中国东北的啥也不是。
是他走进非洲，我把他的纪录片写给你看看——
罗兰德是一个牙医，也是一位旅行家，十六年来，他带着两箱的牙科器材走遍世界上的很多地方。尤其喜欢去亚洲或非洲的土著民族，至今有三十几个部落了。
现在，我们跟随他的脚步，去巴西的雨林深处印第安的一个土著民族，叫苏鲁阿哈。这里距离最近的另一处人类聚集地玛瑙斯有一百多公里，沿着一条蜿蜒的河流，漂流六七个小时，在反复沟通过后，才被允许进入这个部落。
我们很有幸看到这部片子，是因为罗兰德是历史上第一个被允许拿起相机来拍摄这个部族的人。
他弃船上岸，背起沉重的工具箱，步入植被茂盛的雨林。和我们以前看过的若干非洲雨林一样，一定会有鳄鱼和毒蛇的镜头。还好，他没有看到毒蜘蛛。
这里多说一句，在一篇文章里我看过说:人类的基因里有天生怕蛇的一种隐性存在。我是没有证据来检验这个理论的对错的。但就我个人而言，是有点怕蛇的。但是，我还喜欢看蛇，也有过几次和蛇的亲密接触，甚至有在脖子上挂过大蟒的经历。或许，很多时候，好奇心会战胜恐惧吧？就好像我本来有恐高症却不会停止登山的脚步一样。可能，这也是人类基因里的一种特质吧？——主观的要去战胜客观存在吧！
好，继续罗兰德的脚步看下去。在经过一段艰苦的跋涉之后，在这片广袤的原始森林里，终于看到了一片开阔地带。
首先，是典型的苏鲁阿哈人的木屋。其实，说说木屋，有点夸张了，应该确切的说是草棚，因为那“屋”是很简陋的，在几根木柱子支起来的架子顶上，铺一些草，就是他们的居所了。白天遮挡阳光，夜里可以避雨，就是他们理想的“家”吧！
顺着水流声，在一条草棚后的小河边儿，牙医发现一群孩子在嬉戏。他们或打闹，或游泳或捉鱼，好不快乐！
对于突然闯入的一个德国白人，他们并不热情，但也不会反对到要去驱赶，毕竟孩子的眼里还多是陌生和纯真。
这里的孩子，当然也包括大人，都很瘦，很多人的肋骨清晰可见。对了，他们都是不穿衣服的，也没有头饰，无论男女也无论年龄。有少数成年男人和妇女会用一缕红布条系在裆部，那也只是一种装饰罢了。
我突然想: 没有四季的地方，虽然有我一直向往的花红叶绿，但是，会不会有审美疲劳呢？
罗兰德说，我是来帮助你们的！
对于有利于自己的事，我们人类很少有拒绝的，这好像也是我们的共性吧！
于是，他们变得可以交流了，并且告诉罗兰德说:苏鲁阿哈人共有148人，分布在三个部族里，他们靠打猎，捕鱼，种植木薯来维持生活。部族里的人都生活在一起。
由于长时间的嚼食甘蔗，他们又没有刷牙的习惯，当然，他们也没有牙具。这里几乎所有人都有严重的龋齿。很多年轻人，明显没有门齿，孩子们的牙齿也不洁白。
听说罗兰德要给他们看牙，很多人还是将信将疑的，他们从来没有看过牙医，当然，也没看过西医和中医。他们那里没有医生这个职业。确切的说: 他们在这种原始的群聚生活中本来就没有职业的区别。唯一有的，可能是称谓和家庭角色吧？
不管怎样，他们还是很快用树枝和藤条做了个牙椅。这一定是世界上的最简单的牙科治疗椅了！
开始，他们都很恐惧看牙。因为那些充电的牙钻和奇怪的拔牙钳子是他们第一次看见的东西。尤其是牙钻的嗡嗡声，让他们感到又新奇又不安。
后来，罗兰德说，看牙是不疼的，才有一个勇敢的年轻人来接受“挑战”。
用罗的话说: 苏鲁阿哈人的耐痛能力是远超生活在城市中的人。或许，这是他们对抗自然的一种本能。有一句古话说“印第安人不知疼”是有道理的。
当然，在那样的原始森林里，我们还是很佩服罗博士能开展工作。我看到他有在给患者补牙和拔牙。居然还有戴医用手套。我想:他的工作还真了不起！
在罗博士工作的时候，另一些人去森林里打猎了，他们喜欢捕杀猴子和大鸟，用一根长长的吹气筒射出淬了毒的箭。往往命中率还是很高的。
他们制的毒也是纯天然的，是从一种树根的汁液中熬制出来的，把药汁涂在箭头并晾干的几天内，制作者一定要禁欲，不然，他们认为会丧失毒性。哈哈！听着也觉得有点可笑又无可辩驳，万一，那是他们生活中的经验呢！
他们打猎回来，就立刻把肉煮熟，因为，那么热的天气，没有冰箱是不能保存的。他们的主食是木薯，木薯本身有毒，要碾碎后在水里泡发一段时间，再挤干水分。我看着像青稞，但是一定没有青稞好吃吧？
这么枯燥的原始生活中，他们用什么来填补自己的精神世界呢？
是歌舞吗？是宗教仪式吗？不！是完全超出我们正常思维的一种生活方式: 吸食毒品。
当然，他们的毒品也是天然的，是从一种树根里提炼出来的。也制成粉末状，用一种中空的植物茎吸入鼻孔。
在印第安的其他族群里只有萨满和部落首领有吸食的权利，但是在苏鲁阿哈，所以人都是平等的，包括几岁的孩子，只要你喜欢，没人阻止你去吸食，就像没有人阻止你去吃甘蔗一样。
那是一种叫库曼迪的毒品。罗博士也尝试着吸了一次，他把吸后的感受写在了一本书里。（纪录片里没有说那本书的名字）
罗博士采访过一个吸食过量的人，他差点死去，是被另一个族人用树叶捅进喉咙催吐及时才挽救生命的。他没有什么悲伤和懊悔的表情，他很平静的说着当时的感受: 开始有点肚子疼，后来全身僵硬，一动不动，觉得自己好像是死了，灵魂去往死人的路，然后到达一个地方，天地相接，在那儿，见到了所有死去的亲人，他们想让我留下来，也有魔鬼在追赶，我用拳头和弓箭自卫，突然，身后传来一声晴天霹雳，我就飞到了空中，飘啊飘，直到落回人间……
在我们看来，这种行为无疑是在“自杀”，可是，罗博士调查后发现，他们因此而死亡的人在近几年有六十八人。他们的理念里没有“自杀”的概念，在苏鲁阿哈语言中叫“库纳哈巴赫”，更难理解的是，很多儿童也尝试过这种体验。
所以，在部落里就留有很多的孤儿，他们统一由大家共同抚养。孩子们从来不惧怕死亡，他们知道，或许某一天，库纳哈（另一种自制毒品，也来着树根）同样会结束自己的生命，就像他们用这种树的汁液去河里毒死（晕）鱼一样。
或许就是这种不同寻常的生死观，使他们的部族出现另类的伦理，在他们看来，长寿到七八十岁的老人是胆小鬼，是不受尊重的。所以，老年人很少受到照顾，要靠自己去捡拾垃圾来生活。
这儿在我们看来很难理解，觉得心痛，尤其看到那个步履蹒跚骨瘦如柴的老人在敲木薯的时候，眼泪都快流出来了。或许，我们会想他们是远离文明的，是不读书，是没有信仰的另类。可是，不论外人怎么看，几百年来，在这片生生不息的非洲雨林深处，他们就是这么一种存在！
两周以后，罗兰德牙医离开了这个部落，他又回到了“文明”的世界。
我不知道罗博士给多少苏鲁阿哈人看过牙，也不知道他会给这个部落带来怎样的改变。或许正如他自己在回程的路上不无悲伤的说: 希望每年大约出生的六个婴孩儿，会让部落一直存在下去……
而我在看完整个片子后想: 在介于生命和天堂之间，或许，苏鲁阿哈人是更直接的体验者——如果仅仅从生物学的角度去看。
这世界上，所有的存在都是一种合理的必然。
我们一定要尊重所有存在着的存在！
不要用自己狭隘的观念去绑架另一类的灵魂。
换一个角度看:这世界上或许本来就没有对和错。只要你知道有一种叫时间的东西在，若干年后，评论对错的一定不是你！
我越发感恩自己的存在以及我目之所及的山川花月下的你！
让我们在欢笑声中走远……
牙医带你去非洲
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