原创作者‖集雅阁的诺伊（lily）
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㈠谈画零语
画，乃作画者心之象也。
这“心象”，既包括相对清晰的描形绘貌的客观印象，也包括相对幽隐的摹古藏怪的主观感觉。
概言之，就是以心为体，丘壑内营，然后象之于图，令赏者共鸣。
作画者用来经营画面的各种原料和技法，犹如为文者笔下的字句修辞和章体铺排。无论如何妙曼，终归是要为主题，为表现出发一刻的心象而服务的。
诸般历练的积累，技法的精进，原料的博采和观念的更新，其旨无非是助力把心象诉诸画面，并使画面充盈内涵而隽永动人。
故云：无论作画抑或赏画，最终皆归乎于心。
夜读藏并编印的“南窑笔记”。是书乃清代张九钺的手写本，笔意淳净，堪称大家手笔。此本曾为晚清书法名家何绍基和当代文献学家王贵忱旧藏。是研究我国古代陶瓷制作及发展的重要史料。
清末民初的书法界，有两个响当当的人物：李瑞清和曾熙。
这两人都在临写“瘞鹤铭”上用功殊深，世称南曾北李，纸贵一时。
国画巨匠张大千是他们的学生，也练得一手不错的鹤铭体。
晚年的张大千曾经为其表叔，辛亥革命烈士喻培伦写过一篇碑文，现存于四川内江。碑文的书法猷劲淋漓，颇得赞美。
但当有人提及黄花岗的这篇石刻墓表时，张大千也动容说，那是一件文悲书愤，一气呵成的绝品，自叹不如！
凡论艺术，断不能忽视其背后的两个要点：学养和情怀。学识是刻画的基础，情感是燃烧的助剂。绝美往往是在全情投入的恣意中诞生。
你看，一个写惯隶书的人闻知战友为反帝制而牺牲，激愤写就的作品：不拘小节，热血铺洒，情至毫端。
“凝”的隶书都快要被他写成“韵”的楷书了。
或许，这也能说明颜真卿的祭侄帖为何被称作天下第二行书：薄天撼地，情怀驱动之所至也。
艺术，说到底就是表达性灵的工具。
㈡读书随记
地方的特色行业一旦形成品牌效应，除了名声远播之外，甚者还会因为品牌名声而导致地名的更改。这与行业的熟手名匠被坊间称作：烧鹅强，泥人张，剃头炳等等，是大致一理的。
江西的景德镇原名叫新平镇。隋唐时，当地已出现烧窑制陶业，“陶日以工，始有素瓷上釉之法”。景德镇陶瓷的著名是始于宋真宗（1004-1007）的景德年间。其时因陶工们习惯在器皿的底部印上“景德”二字，随着美瓷流传，“天下咸知有景德窑”。新平镇之名也逐渐被“景德”取代了。
南海的古镇官窑，其地名之演变比景德镇还要早，过程大致与景德类同。不过，无论景德抑或官窑，原产的陶土已告用罄。前者依靠它处之土续业，而后者则不闻陶业久矣。
“三十年河东，三十年河西”。本来这只是一句俗话，但在历史学者的眼里，此话却近乎不谬之箴。
历史长河，其波峰与浪底之间的时空反转；历史人物，其顶上花与脚底泥之间的角色变换，有时还真真不用30年。
㈢结束语：
题图诗：牡丹如画……
百枝千朵胜烛煌，叶片临风断春光；
芳丛当为韶华主，画中落瓣亦飘香。
三千世界，掠影浮光，你我看到的只是一粒微尘、一瓢秋水、一弯清月。
——诺伊
作者：集雅阁的诺伊，笔名：凤凰涅槃菩提心‖凤凰菩提，英文笔名lily，喜欢绘画，文学，音乐，爱好诗词，在国内及海外诸多平台与报社经常发表文章与著作，同时兼任多个公众号平台的主编。
绘画作品，漫画作品经常参加国内外的展览，是国外著名的品牌设计师，拥有自己所创立的品牌企业。
深爱中国文化，喜欢中国元素，在诗和远方的路上，与同道中人一起前行，分享生活的点滴快乐。
注：配图为作者诺伊本人，版权所有禁止转载
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