基础篇3：生命教育

中华文化宝藏《宗运生命学》之“基础篇”第3篇

《三字经》开篇讲：“人之初，性本善；性相近，习相远。”人刚出生之时，本性都是善良的，那时的心性无恶无善，无好无坏，无情无义，无上无下，无南无北，无东无西，与大自然浑然一体。这时的“心”，就是喜心、爱心、老心、大心。如果这时向外边去求心性的话，那就很难。

心里的梦

幼儿一旦来到这个世界上，父母给他起个名字，大家开始叫他，他通过耳朵听，知道是叫他的，就有了耳识。父母给他吃东西，他就有了舌识。他又通过眼看，就有了眼识。通过鼻子嗅，就有了鼻识。通过身体接触，就有了身识。这样，“五识”越来越多，也越来越复杂，遮挡了心性，就需要教育来启发智慧了。

“宗运生命学”认为，智慧源于心性，智即心性，智是慧之体，慧为智之用，想要得到智慧，先要强明自己的心性。无论修仙悟道、修身养性、学习知识技术、培育情感、培养能力等，都离不开心智。《大学》开篇，讲“修身、齐家、治国、平天下”时也讲到：“欲修其身者，先正其心”。

我们想想，没有身体，就无法修其心性，不用心性，也就无法观其体内“法”之变化。身体法变是为了强身体，体强了心方可强明，身心一体，相互依存，身强则心强，心强则身强，治国、平天下，需要身心一起强大方行。有了强大的智慧，再有强大的身体，方可为国为民做出应有的贡献。所以说，智是本性，也是生命固有的光明，即“原明”，是内悟出来的，而不是从外面学习来的。本性是不生不灭的，永恒存在的，临时存在于自己的生命体之中。

所以，教育的起点、过程和终点，都在于“身心”，而外在的一切教育内容、形式、方法和目标，都只是暂时的假象而已，生命升华，才是教育的终极目标。正因为如此，“宗运生命学”才成了一门教育学，认为孩子在成长中不离智心，在发展中不离身心。

生命的颜色

“宗运生命学”以父母和合（备孕）、胎儿教育、幼儿教育、中小学教育和中老年健康指导为主要任务，面向生命全程，追求生命的可持续发展，其主体内容即是生命教育。

“宗运生命学”的生命教育，立足身心，不离身心，以“身心合一、性命双修”为准则，以“人体经脉学”为基本原理，知行合一，用于“文武”。所谓“武”，即“止戈”，所谓“武之道”，以文练、养心性为主，强调内强外柔。内强即心强，身体强，柔，即心要柔和，身体要柔。

总之，“宗运生命学”的生命教育，以身心健康、促进学习、保障学习效果为基本目标，以修身养性、开启智慧为终极目标和主线，将人体三宝“精、气、神”之理，运用于人体的经络系统及其导引术之中，是一种天下无敌之学，无为而无不为之学，筑基终身、保障终身的可持续发展之学，开启美好人生之学。

“宗运生命学”的生命教育理论和实践，必将为我们开拓一片崭新的教育天地，不负生命、不负使命、不负时代，为中华民族乃至全人类，开创一个崭新的未来。