接而述之！
‘曹家’自清初以军功起家，至‘曹锡远’、‘曹振彦’几代通达之而有了族中基业，至于‘曹玺’已是兴隆之望族，又特别是到了‘曹寅’这一代，由于‘康熙皇帝’对‘曹寅’极为器重，‘康熙皇帝’又在位时间又极长，可以说在‘曹寅’手上才将‘曹氏家族’推上了＂吾家自国朝定鼎以来历百年之功名奕世、富贵传流＂之家族盛况。
《红楼梦》中之‘贾家’由盛到衰是贯穿整部小说之主题，这一个主题也极大地成为雪芹之家族记忆，从而映射了曹氏家族之兴衰荣辱，《红楼梦》开篇第一回中雪芹就曾写到在＂花柳繁华之地、温柔富贵之乡＂之家境，而这正是‘曹家’在‘曹玺’，‘曹寅’两代人之经营下将其塑化成极为显赫之大家族，当然‘曹寅’之功更关乎‘曹家’之这种兴旺发达。然而‘曹寅’可非人间凡夫俗子，更非官宦纨绔之辈，亦绝非一般见识浅薄之人，相反其是极有悟性之人，从其于佛教法会上道出这句＂树倒猢狲散＂便可知其一二。
‘曹寅’自父亲‘曹玺’死后继任江宁织造，此时便进入‘曹家’之鼎盛时期，虽然‘曹寅’之官级不如其父，但是受‘康熙皇帝’之信任程度是空前的。‘康熙皇帝’将其安置于江南为官，明面上为织造官责，实际上还有大量团结江南士子阶层之作用，用以消弥当时江南士子对清初满清统治之敌对意识。
而‘曹寅’由于琴棋书画无所不精，知识渊博，修养深厚，为人谦和，不仅为官官声极好，而且团结士子之功亦是极大，加之学养深厚，以当时江南一带文坛领袖而居之也毫不为过。
而‘曹寅’作为文坛领袖，江南名士对于佛教之影响力更是关注，使得‘曹寅’一生亲近佛教，而这句书中所用之＂树倒猢狲散＂便是于一次佛教法会活动中讲出，并于其门生‘施瑮’之文中提到：曹楝亭公时拈佛语对坐客云：‘树倒猢狲散’。可见当时‘曹寅’不仅是参加佛教活动，而且还是佛教僧众之座上宾，供养人，而于此佛教法会活动中如何会道出这句＂树倒猢狲散＂之俗语呢？又为何这句俗语如此重要？需批书人于书中四处反复强调呢？于明年再述⋯
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