1、三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏。
——《法华经》
2、我慢自矜高， 谄曲心不实， 于千万亿劫、 不闻佛名字，亦不闻正法， 如是人难度。
——《法华经》
3、以一灯传诸灯，终至万灯皆明。
——《法华经》
4、如稻麻竹苇，充满十方刹，一心以妙智，于恒河沙劫，咸皆共思量，不能知佛智。
——《法华经》
5、佛前有花，名优昙华，一千年出芽，一千年生苞，一千年开花，弹指即谢，刹那芳华。
——《法华经》
6、说无漏妙法，度无量众生。后当入涅槃，如烟尽灯灭。
——《法华经》
7、如是因，如是缘，如是果，如是报。
——《法华经》
8、尽思共度量，亦复不能知；辟支佛利智，无漏最后身；亦满十方界，其数如竹林。
——《法华经》
9、不退诸菩萨，其数如恒沙，一心共思求，亦复不能知。
——《法华经》
10、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。
——《华严经》
11、又知自心，如器中水。悟解诸法，如水中影。
——《华严经》
12、尘尘混入，刹刹圆融。
——《华严经》
13、犹如莲花不着水，亦如日月不住空。
——《华严经》
14、一饮一啄，莫非前定。
——《地藏经》
15、所有草木丛林、稻麻竹苇、山石微尘，一物一数，作一恒河；一恒河沙，一沙一界；一界之内、一尘一劫，一劫之内，所积尘数，尽充为劫。
——《地藏经》
16、应无所住，而生其心。
——《金刚经》
17、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
——《金刚经》
18、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
——《金刚经》
19、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
——《金刚经》
20、一合相者，则是不可说；但凡夫之人贪著其事。
——《金刚经》
21、万古长空，一朝风月。
——《五灯会元》
22、老僧三十年前未参禅时，见山是山，见水是水。及至后来，亲见知识，有个入处，见山不是山，见水不是水。而今得个体歇处，依前见山只是山，见水只是水。
——《五灯会元》
23、‘’乾坤大地，日月星辰，森罗万象。
——《五灯会元》
24、一尘飞而翳天，一芥堕而覆地。
——《五灯会元》
25、尘质摇动，虚空寂然。
——《楞严经》
26、因缘和合，虚妄有生；因缘别离，虚妄名灭。
——《楞严经》
27、汝负我命，我还汝债，以是因缘，经百千劫，常在生死。汝爱我心，我怜汝色，以是因缘，经百千劫，常在缠缚。
——《楞严经》
28、诸行无常，诸法无我，涅槃寂静。
——《阿含经》
29、何谓不尽有为？谓不离大慈，不舍大悲。
——《维摩诘经》
30、心垢故众生垢，心净故众生净。
——《维摩诘经》
31、正使三千大千世界，如来满中，譬如甘蔗竹苇，稻麻丛林。
——《维摩诘经》
32、一切世界，始终生灭，前后有无，聚散起止，念念相续，循环往复；种种取舍，皆是轮回。
——《圆觉经》
33、诸幻虽尽，不入断灭。
——《圆觉经》
34、夫为道者，如牛负重行深泥中，疲极不敢左右顾视，出离淤泥乃可苏息；沙门当观情欲甚淤泥，直心念道，可免苦矣。
——《佛说四十二章经》
35、人从爱欲生忧，从忧生怖。若离于爱，何忧何怖。
——《佛说四十二章经》
36、一念愚即般若绝，一念智即般若生。
——《佛说四十二章经》
37、具足总持百千三昧。住深禅定。悉睹无量诸佛。于一念顷，遍游一切佛土。
——《无量寿经》
38、风雨顺时，谷稼成熟，一切有情，无病欢乐。
——《药师经》
39、自身光明炽然，照耀无量无数无边世界。
——《药师经》
40、不事余天，唯当一心。
——《药师经》
41、不是风动，不是幡动，仁者心动。
——《坛经》
42、人性本净，为妄念故，盖覆真如；离妄念，本性净。
——《坛经》
43、一念悟时，众生是佛，故知万法尽在自心。
——《坛经》
44、尽一切恶得须陀洹，然后布施远离诸苦，受苦众生令得解脱，怖畏众生令得远离。
——《僧伽吒经》
45、莫轻小恶，以为无罪，小恶所积，足以灭身。
——《法句经》
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