论人类集体成熟的一天。

《论人类集体成熟的一天。》----作者：李宗奇 庚子年 五月三十 于自家作 

当人们明确是什么人在说话的时候，这个世界才会变的更好。----李宗奇

你要知道，這个人是什么人，而非仅仅只看他们说了什么话，或办了甚么事儿，那是片面的。是容易被操纵，和愚弄的。

我们不要看他説的話，或他説了甚么話，那都不重要；重要的是，在未来，有没有一种机器，或者“机构”、组织等等，能够清晰的甄辨出：说話者，到底是個甚么人品、以及人性的人。

這是我们未来科技，以及科学发展的重要方向，以及（我以為的……）唯一重点了。那就是：‘致力于，对于人类自身属性，及物种上的分别’。

這是科技发展的唯一方向。

因為我们已经受了太多骗，上了太多當了。（绝大多数……）人们無法分辨出极為精巧、巧妙地谎言(包括我個人，有時也是如此......），以及其背后那些别有用心者们的‘整盘布局’。

大多数人就是草，那是他们的‘气质’，与自身局限性所决定的。

在這部分人的认识中，“漂亮”的话，“多数的选择”，以及“压倒性的聲音”，是他们认知世界的標凖之一……尤其是漂亮的話，有煽动性的，鼓舞性的，好似“振奋”的話语，一大部分人被這些东西所迷，便吭哧吭哧的，朝人家预谋者，策划者，以及野心者们早已布下的路子，聼話的前进了。

這管不了，是命，是他们双方的命。野心家，认為自己是“下棋者”，实则，从更广、更阔的维度去看，他自己（既：野心家本人……）也不過是個棋子。

道理是一様的。自古以来，有多少清醒的，睿知的‘明白人’们，即便心里知道的明明白白，但却無从下手，也無法出手去“拯救”那些被‘睿知者’們看来，其實也许并不算非常高明的野心家们……所鼓舞，煽动的棋子们了。

没法“救”，也没法出手……因為时代的前进，并不是我一個足够清醒之天才，或他，一個足够睿知之大神，“我们俩”能够推动的了。

説實話，单单我们两个，可能连一辆正经的汽车，也造不出来……

从這個角度说，我们是废物。没用的人，社会不需要的人等等。

但是我们清醒，极清醒，对于已经，以及将要发生的事情……我们有着清醒的认识，以及思路。這，可能是‘能修汽车’的人……所万不能知道地了。

道理，是不一様的。所以，尽管历朝、历代的在這片土地上都不乏清楚，和清醒的知者……但却鲜有人大喊，和呼吁民众们“不要上當”。

因总要有人“上當”。没有這些马前卒，坦白说：時代就没法前进。

都冷眼旁观，都‘静以修身’、‘俭以养德’，誰去造汽车，誰去挖油田，誰去打水井，誰去补路缝。以前是凭着一股精神，现在美其名曰：是為了‘钱’，但孰不知，所谓：‘钱’，其實是最大的谎言。

且没有之一。道理是一様的。阴谋家们，和一部分野心家们让人‘行动的理由’千奇百怪……但其核心，都是‘谎言’无疑。

道理是這様的。真正重要的，作为一個人类而言，真正最重要的事情，就是罢‘本’抓住，不要看：‘质’，要：务本，這是作为一個‘人’而言，最重要，且没有之一的事情了。但是這件事，却总是，总是被人们忽略的事情。

就像孟子说的那様，既：“周于利者，凶年不能杀。周于德者，邪世不能乱。”（出自《孟子·尽心下》）大多数人，几乎痴迷于表象，被表象所蒙蔽，甚至困于表象之中，這背后最主要的問題，从我们华夏哲学的角度講，就叫：‘德薄’（相对，“薄”）。德相对薄，所以容易被蒙骗、利用，和左右……所以這時候‘清醒人’再多努力的“喊”，大声喊，没有用的。

因為‘德’是人自带的、天生的。你今生的积累，是你今生的事儿；但你今生的积累，完全改变不了你混沌、浑噩的状态。

就像我说的：能‘向内求’的，（自己）也就向内求了。（向内）求不了，你就尽量做点好事儿，赚点儿钱得了。但這和你清不清醒，以及能不能使自己清醒，是两回事儿。人不能保持足够的清醒，还是会被谎言所左右……

1.

所以，我認為‘善’的未来……善的未来，就是将人类全体的科技力量，投入到甄别人类的‘物种’當中。當我们用科技，用足够的理性分辨出：‘是誰在说話’的時候，我们也就有了可以譲大部分人們，可以选择不去听他話的力量。

既：对谎言说：“不”的力量......

而這种力量，在過去，是只属于极少部分人的。

2.

這様，我们就譲人人都具备了：‘無敌的理性之力’了。

那是人类，‘集体成熟’的一天。

----作者：李宗奇 庚子年 五月三十 于自家作