【康乐斋札记】读书勘误六则

          康乐斋札记    读书勘误六则

清•贺巽《摸鱼儿•述怀次天山叔祖韵》词：“只淚湿青山，途穷白眼，多少伤心事。”见《全清词》顺康卷第11册第6277页作。按：此“山”，于此文不成义，据作者所用典，当作“衫”。“淚湿青衫”乃化用唐白居易《琵琶行》诗“坐中泣下谁最多，江州司马青衫湿”句，作者以此来比喻自己无比伤心的心情丶以致伤心到痛苦流涕。由于“山”丶“衫”二字音同，概出版时工作人员因此而误用字！

《汉语大词典》“玉女”条下书证引唐•李商隐《寄远》诗：“桓娥捣药无穷已，玉女投壶末肯休。”康按：桓，当为“恒”字形近致讹。又按：《全唐诗》此诗句“桓”字作“姮”。 恒娥丶姮娥，即嫦娥。“嫦娥”一名最初作“恒娥”，汉人为避文帝的讳改“恒”为“常”成“常娥”之名，取“恒”丶“常”二字义通。或汉人因“恒娥”乃女性，遂改“忄”旁为“女”旁造一“姮”字成“姮娥”以避文帝讳。又由于有“常娥”一名的出现，亦缘于其系女性神，故后人于“常”字旁加一“女”旁造“嫦”字，于是便成了古今人人皆知的“嫦娥”这一通用名。

清•沈榛《临江仙•赏桂萧林》词：“妲娥此际，应自妒吴刚。”见《全清词》顺康卷第12册第6772页。按：此“妲”字，显为“姮”字之误。“姮”丶“妲”二字形近，当为出版时工作人员疏忽而误用字。

《中国古代禁书•〈国色天香•玉碗卜缔姻缘〉》：“自是南陆转西，发秋胜会，桂有华而擎宫月，妲娥亲下广寒，愧奏黄而舞天风。”又《刘生觅莲记》上：“天上妲娥降尘世，堆出万般娇俏。”又“云桥再渡乐良宵，正是妲娥年少。”又《刘生觅莲记》下：“顷之，碧莲为懒梳妆状，持凤箫，扇掩素胸而来，飘飘若仙子之下临凡世，见生，……生大喜曰：‘卿其真莲娘耶？其妲娥耶？其神女耶？吾其真见耶？’”又《白生琼姐佳会》：“生于云雨之时，未敢恣其逸兴，只见容如秋月，脸斜似半面妲娥，神带桃花，眉蹙似病心西子。”见吉林摄影出版社2003年3月第1版。妲，当为“姮”字之误，误因同上。

清•方炳《梦江口•本意》词：“江上梦，鼓瑟见湘灵，青草湖头风细细，黄泥庙日月冥冥，隔岸一峰青。”见《全清词》顺康卷第10册第5779页。按：泥，当为“陵”字之音近而误！黄泥庙，即“黄陵庙”。黄陵庙，系古时祭祀上古时娥皇女英的古庙，在湘水边洞庭湖滨。史载：娥丶女二人同时嫁与舜帝称二妃，舜晚年时南巡死于南方之苍梧之野，二妃闻讯后由北至南来吊舜帝，过湘水时遇风淹死于湘水遂为湘水之神，因又称之为湘妃丶湘夫人丶湘君丶湘灵等等。

清•李兴祖《眼儿媚•夹竹桃》词：“依稀认得，武林源路，湘浦波仙。”见《全清词》顺康卷第16册第9282页。按：据作者词作内容，乃咏写夹竹桃，用写“桃花”最著名的典故为陶渊明笔下的“武陵桃花源”典，而作者正用此典借以咏写夹竹桃之艳丽。因此“林”字，当为“陵”字之误，二字音颇近，概出版时工作人员因此而误用字！