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昨天晚上百度视频，我看了两个视频——“中国传媒大学开学典礼诗朗诵，简直就是颜值大比拼！”、“中国传媒大学学霸诗朗诵《青春万岁》又是一波颜值杀”，精简文采飞扬紧扣青春梦想与奋斗的诗篇，还是要标题党“颜值杀、颜值大比拼”，可见自媒体也是竞争激烈。
青春万岁·作者王蒙
所有的日子/所有的日子都来吧/让我编织你们/用青春的金线/和幸福的璎珞/编织你们。
《今天，我想对你说》
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看着这两个视频，我不禁泪流满面，我也曾经跨进大学的校门，梦想着······；也有青春岁月里，遨游在文学的殿堂里——让我编织你们，用青春的金线，和幸福的璎珞，编织你们。我也曾经在宝庆府的李子园里学习《中国文学》；我也曾经站在资江岸边的“双清公园”看三国人物古石雕，面朝浩浩荡荡资江；我也曾按照《中国文学》里导师的总结与点评，阅读一本本巨著，从曹雪芹的《红楼梦》、鲁迅《阿Q正传》、《祝福》到路遥的《平凡世界》，细细品读，沉淀自己的文学功底。
《红楼梦》写黛玉临终之前挣扎着支起身来说道：“宝玉，宝玉，你好······”。一言未了，“便浑身冷汗不做声了”。宝玉“你好”什么？“你好俗？”“你好毒？”······说不清，这真是“都云黛玉痴，谁解其中味”！但是我们却能感受到是“金石之缘”压倒了“木石之盟”，在金陵四大家族的贾家贾宝玉少爷依然追求不了自己的精神自由，在世俗的封建礼教中沉沦。
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鲁迅先生的作品之所以伟大，之所以不朽，正因为他对人生的感悟，达到了前所未有的高度和深度。他的《阿Q正传》、《祝福》，没有对中国“国民性”的深刻体验和反思，写得出吗？阿Q临死前的执着于画押画不圆和不知该唱什么戏文；祥林嫂临终前的执着于灵魂的有无。阿Q的不幸，全因为别人，这真是“他人是自己的地狱”；总之，他的一生，都是用自己的身体去挨饿挨打，却用别人的脑袋去思考判断。
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祥林嫂人生悲剧的罪魁祸首，就是那“吃人”的封建礼教。封建礼教已决定了对女性的戕害，生而为女人，是一罪；是女人而克夫，是二罪；克夫而居然再嫁，此三罪；再嫁而再克夫、克子，简直是罪该万死。罪该万死终究可以“死路一条”，她却连死路也没有——死后到阎王爷那要锯成两半分给两个死鬼男人。鲁迅在简单的描述祥林嫂悲剧人生时，不断地发出时代的呐喊——人是什么？她为什么而活着？
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时代变迁，沧海桑田，斗转星移，到了人民当家做主的新时代，《平凡世界》中的主人公孙少安、孙少平两兄弟，却因为家庭的贫困，年纪轻轻要自己打拼，他们融入时代的步伐，也因为时代因素，爱情与事业的凄美，阐述人生是什么？“人不论在任何时代，只有年轻的血液才会如此沸腾和激荡。每一个人都不同程度有过自己的少年意气，有过自己青春的梦想和冲动。”原著写道“生活似乎走了一个令人难以置信的圆”。
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人生是什么？“人不论在任何时代，只有年轻的血液才会如此沸腾和激荡。每一个人都不同程度有过自己的少年意气，有过自己青春的梦想和冲动。”不管人生是不是一个圆，实有待我们读万卷书、行万里路、与时代同行，慢慢去咀嚼。
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