论语第三十六篇 为政第二十则

作者: 远影 | 来源:发表于2016-04-27 20:39 被阅读26次

1、原文

季康子问:“使民敬、忠以劝,如之何?”子曰:“临之以庄,则敬;孝慈,则忠;举善而教不能,则劝。”

2、傅佩荣原文

季康子问说:“要使百姓尊敬、效忠与振作,应该怎么做?”孔子说:“以庄严态度面对百姓,他们就会尊敬;以仁慈之心照顾百姓,他们就会效忠;提拔好人并且教导能力不足的人,他们就会振作起来。”

傅佩荣:正义和仁爱并重

正义就是善恶有报。为什么善恶要有报应?因为人有做任何事情的自由,同时后果自负。如果只讲自由不讲责任,这个自由就是空洞的。真正的自由是行为的结果是好的,就得到称赞;行为结果是坏的,就收到惩罚。

仁爱即让活着的人有归属感。凡存在之物,皆有其存在的理由与条件。人生在世,总希望知道自己活着的凭借,也希望被人宽待、接纳。

“孝”、“慈”,即像对待亲人一样对待百姓。先说庄严再说孝慈,正如“父严母慈”,百姓自然既敬又忠。由此可见,人的生命有庄严和仁慈两种要求。

心得

管理企业与治国道理相通,“临之以庄,则敬;孝慈,则忠;举善而教不能,则劝。”我们不能总是强调要求职工如何,管理人员应该主要从自身的修养和素质入手改善,才能起到好的效果。

工作上,对待员工要严格,认真,一丝不苟,这样他才会谨慎地对待工作,尊重你;生活上,像对自己的亲人和孩子一样关心照顾他们,员工才会忠于企业;做得对的,要及时肯定,表扬提拔,做错了的要及时指出,并指导帮助他们改正,让大家了解了做事的规范和标准,树立正确的风气,员工们就会相互勉励提高。

事实也的确如此。我曾接手一个团队,当时的情况有点糟糕,大家士气低落,员工流失率很高,并且不思进取,不愿改变,整个的感觉就是缺乏活力,没有斗志。我和基层骨干的员工逐个的谈话了解他们的想法,然后有针对性的开讲堂,搞培训,让大家增长见识,统一思想,提高信心;关心每个员工的成长,人尽其才,及时肯定他们的成绩,给他们创造机会和提供舞台展示自己的能力。不到一年的时间,这个团队就进入了良性循环,大家团结一心,创造出一个又一个的绩效高峰。

记得刚去就碰到员工大量流失,尤其是叉车这样的技能工种,工资低,劳动强度大,一旦离职段时期很难补充,会给生产交付带来很大困扰。于是我组织了一线员工的交流会,大家坦诚相待,开诚布公地交流讨论,提出问题,解决问题。还记得那天天气很热,在闷热的车间会议室里,气氛很热烈,一堆男同胞,就我一个女性。平常大大咧咧,不拘小节的他们热得汗直流,居然没有一个人脱掉外套。后来我们还组织一起聚餐,有同事非要给我敬酒,对我说,从来没有领导和他们一起吃过饭。十分感谢他们的信任和支持,度过了最开始那段艰难的日子。

前段日子,听说有人被推荐去好的工作岗位都不愿意走,原因是工作气氛融洽,舍不得这个团队。也许真是这样的,有的时候工作氛围和谐比高工资的诱惑还大,大家都愿意待在这个团队里,也许这就是所谓的归属感吧。

接下来,我又要组建一个新的团队,面临新的挑战。我想,虽然将要接触的人不同,困难也会不同,但只要真诚的去面对,做到“临之以庄”,“孝慈”,“举善而教不能”,结果就应该是一样的吧。

                     2016年4月27日

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网友评论

  • 逸川:遇到大家了,刚好问一下,国语晋语中假道伐虢一段,宫之奇说除暗以应外谓之忠,定身以行事谓之信,这句话要怎么理解一直搞不懂,按你的理解,儒家的忠信观到底是什么样的
    远影: @逸川 “除暗以应外谓之忠”,识破对方的诡计(这里也有智的成份)来(与其周旋)应对(采取措施,保全国家当然是忠。宫之奇发现问题,向虞王谏叫做忠;虞王如果納谏,采取措施,抵御外侮,保全了虞国,那也叫忠,忠于国家)。
    逸川:@远影 我的困惑其实就是不解,为什么,为什么识破对方的诡计就是忠了,忠的内涵到底是什么😊
    远影: @逸川 你好,首先我不是大家,只是初学者哦。假道伐虢,正好跟我今天的论语学习的题目“立信”相关,所以就引用了,还要感谢你提供的素材呢。你的问题解答如下:
    “识破对方的诡计来(与其周旋)应对,叫作忠;坚持自身的人格(原则)来行事,叫作信。”
    想来你考虑的不是这么简单,能让你困惑,一定还有其他细节原因,欢迎一起讨论参详。

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