《诗经》，作为我国的第一部现实主义的诗歌总集，作为一部时间跨度跨越了整个周朝的文学作品，它的内容无疑深刻地折射了周朝的各种状况。而它的艺术形态和思想内容体现了其深受周朝的文化的影响与熏陶的痕迹。
以《诗经》中的小吏诗为例，小吏诗我们通过了解不难发现小吏诗的内容体现了周文化影响的痕迹。其中《国风· 召南·小星》一篇中写道：
嘒彼小星，三五在东。
肃肃宵征，夙夜在公。
寔命不同。
嘒彼小星，维参与昴。
肃肃宵征，抱衾与裯。
寔命不犹。
篇中描述了这样一个的场景：夜空中小星微烁，只看得见参宿三星，和昴宿五星，其他人们都在沉睡中，而小吏们却要急急忙忙的赶在天未亮以前出门办公。小吏们感慨自己每天抱着被子和被单，早出晚归的整天办公，可是官员们却可以在受到同等待遇的同时过着安稳舒适的日子，这种差别令他们深感不平，但他们也只能用“实在是命运不同”这样的话来安慰自己。
诗中“寔命不犹”这句简短的感叹就体现了周文化对诗经的影响的影子。这个影子就是”天的精神信仰”，这个“天”不是后来的神明之天，而是之前的自然之天。这一信仰赋予了周人统一的文化意识和价值标准。因此，在周文化中，周人在祈福请愿时喜欢祭天，在遇祸自我安慰时也喜欢将祸患和不公归于天命。正是受此影响，《诗经》中不少作品都以天为价值判断的最高权威，《小星》便是其中之一。
《小星》主要的描述人物是小吏。说到小吏，根据专门记载周代官职的《周礼》记载，周朝每个官职几乎都下设胥吏职位，他们相当于官员聘请的助手。这证明诗经里的小吏诗反映了小吏的阶级形态在当时已经存在在周朝阶级结构中。
其次，对比来看。吏，在新华字典里的解释，一是官员的通称;二是汉朝以后，指低级官员或吏卒。可吏总是和官联系在一起。但从《诗经》中小吏诗描写的小吏的生活状况来看，小吏其实算不上官，他们只是统治阶级最下层的办事人员。作为官僚阶级的边缘人物，他们一直处在官与民之间，并且已经逐渐的形成一个独立的阶级，但他们的生活状况其实和普通老百姓没什么很大区别。《小星》中描述的小吏们悲惨的生活状况一定程度反映了等级森严的分封制下的周朝，阶级压迫严重，阶级矛盾尖锐的现状。阶级压迫在官与吏之间尚且如此，更何况是官民之间呢。这充分体现了当时阶级矛盾尖锐，士大夫阶层开始分离和小吏为自己立言的社会状况
我们都知道，周朝后期，礼乐崩坏，社会出现了大动荡大变革，社会思想文化方面也更加的自由，诸子百家逐渐兴起。正是在这种背景下，身份低微的小吏才有机会通过艺术作品直接抒发自己对现实的不满和愤慨。也正是在这种背景下，《诗经》现实主义的艺术形态才得以存在和发展。
由此可以看出《诗经》里的艺术形态和思想内容与周文化有着不可分割的关系，它在周文化的大背景中产生，在潜移默化中受到了周文化的深刻影响和熏陶。
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