《霍乱时期的爱情》
这部被誉为“人类有史以来最伟大的爱情小说”，讲述了一段跨越半个多世纪的爱情史诗，穷尽了所有爱情的可能性：忠贞的、隐秘的、粗暴的、羞怯的、柏拉图式的、放荡的、转瞬即逝的、生死相依的…
它所展示出的爱情和婚姻纬度之广，使我不断地用自己的一个观点去推翻和打倒另一个观点。
尤其是观当今网络各方对于林丹事件的激辩，内心更是在温润鸡汤和毒舌真相之间徘徊不已。
对于一个爱情罗曼蒂克派的忠实拥护者，本想扯着一张文艺情怀的遮羞布去阐释自己的读后感，却被一个不知名小子的留言激惹，他说，“爱情？你指的是一种荷尔蒙吧？”
好吧，遮羞布扯掉！
小伙伴们从林丹这个渣男身上抬起头吧，一起来烧烧脑，看看这个经典女权主义者的爱情故事告诉你的二三事儿！
爱情只是一瞬间的感受！
我想，这一切如果不是归罪于这个女人——费尔米纳（代表大多的现实女子），那一定是要归罪于那个男人——阿里萨（代表少数的痴情男子）。
不过，既然同为女子，我还是仅仅对费尔米纳这个人物妄加评判吧。
至于阿里萨，雄性动物世界里罕见的个别派代表，在谈及乌尔比诺医生时稍带提及一下就可以了。
如若是年轻十年，我一定会以一个愤青的姿态对费尔米纳严加批判。
这个女人，你难道是上帝派来折磨情圣的女魔头吗？怎么可以这么世俗、冷漠、狠心，以及善变？
当她随父亲旅行回来再次见到阿里萨时，无论之前两人一起对抗家庭反对、秘密来往信件多么火热，激情都可以在一瞬间退却——一次大街上的偶遇，费尔米纳看到阿里萨被爱情折磨得神情恍惚，痴迷的眼睛、笨拙可笑的行为时，突然就不爱了。
她把手一挥，就把他从自己的生活中抹去了。
“忘掉吧!”，这是她对他说的最后一句话。
这大概就和周芷若看到宋青书一样吧？即使宋青书对周芷若爱到骨头里，不爱就是不爱了。
一个成熟了的周芷若清楚，一个成熟了的费尔米纳也非常清楚 ，一个只知道爱情的男人，还没有学会生活在现实里。
所以 ，就是这么任性、就是这么始乱终弃，没有任何理由，就是一个词儿：感觉！
这一切对于阿里萨来讲，当然无异于是灭顶之灾！
爱有多么狂热、伤就有多么深刻！尤其是，彼时他是一个有着诗人般的抑郁和敏感、有着艺人般的虚幻和多情、又全然没有成熟的一个人。
卑微的爱注定没有出口，他的一生将因这个女人而彻底改变！
当那个衣锦还乡、风度翩翩的医生乌尔比诺无意间闯入费尔米纳的生活时呢？
开始她是抵触的。这符合她一如既往的做派——跟着感觉走嘛！
但，当从旁人口中得知这位医生的价值（当然不止是物质层面，还有这个人的综合魅力），尤其是当前来度假的表姐蠢蠢欲动、试图插足时，她却又一瞬间改变决定，即刻答应了乌尔比诺的追求。
雌性动物求偶的本能是什么？
如若你认为，这个女人只是好运而已，明明只是一个过于感性化、单纯不成熟、任性稍矫情的女孩子嘛！那你可大错特错了！
费尔米纳所代表的这一类型的女性，具有强大的类似于雌性动物求偶本能的触角（雌性动物为使后代能获得良好的遗传基因，选择配偶的标准主要是依据雄性动物生殖投资的性质和程度），这是天生自带的理性思维。
这一点从费尔米纳之后五十一年对婚姻生活的把握中体现的淋漓尽致，无论婚姻走进什么阶段、遇到什么问题，她都能够让环境的风向标转向利于她自己喜好、使她自己舒适的区域。
在她的人生字典里，基本上没有自我否定和自我质疑这样的概念。
她像一只不知疲倦的鱼儿，在属于自己的水域里不知疲乏的游啊游，而且绝对不会允许自己在不良情绪或状态里沉溺太久，总能以自己的坚持和恰当的方式扭转局面。
比如，她为了逃离有着老派婆婆和小姑的老宅，勇于向乌尔比诺摊牌，从而拥有了几年快乐、自由的巴黎旅居生活；比如，她总有办法无声无息地让自己喜欢的那些动物啊、花钱拜金又浪费的小玩意儿啊，牢牢占据家里的每一个角落；比如，她在得知丈夫不忠之后，毅然决然地出走、把握主动；比如，暮年的她跟乌尔比诺因为一块香皂的小事儿冷战时，仍旧能够以少女般傲娇的姿态绝不退让；比如，她可以决绝地把遏制她晚年与阿里萨出现情感端倪的女儿赶出家门。
是的，她要牢牢主宰自己的生活，这一点，谁也不能阻挡。
突然就想起了林徽因，这个至今仍被争议不休的女子。
当她悄然跟随父亲登上回国的轮船，把徐志摩抛向脑后的一瞬间，便注定她绝不会成为那种沉迷于风花雪月、红颜薄命的梦幻女子，而是一头扎入世俗、在一片生机勃勃的土地上升腾起实实在在的人间烟火来。
这个过程中，不是没有午夜梦回的失落、不是没有偶尔生发的孤独、不是没有现世不满的抱怨。
可是，内心强大如斯，总是能够在现实和理想的平衡中找到自我安置的缝隙来。
比如费尔米纳，她能够很快发挥社交场自如驾驭的潜质，辅佐丈夫的同时又满足了自己渴慕的那种的虚荣；比如林徽因，她能够一头扎进考古和建筑的海洋，陪同丈夫的同时又藉由太太客厅有了才华的自我实现。而这样强大的女子，管理和操持起内务来岂不是个个后宫正主的干练！
这世间繁华只有落地生根到人间烟火，婚姻才能长久、爱情才能踏实不是？
但是，这一切，如若没有一个优质男人带给你视野开拓的机会，终归都是零。
你没有见识或尝试，又如何知道自己的潜质？没有巴黎的蜜月，又如何有乌尔比诺对她那和陌生人自来熟的天性本领、那么快且欢喜地就适应了巴黎日常生活的自我安置能力生发的欣赏与感慨呢？又如何有她后来几十年上流社会的风光体面呢？
爱情
那么，现在来谈谈爱情。
费尔米纳和阿里萨之间是真正的爱情吗？
阿里萨对费尔米纳亦或是真的，这个女人无论多少次伤害过他，他都实现了最终的守候。
可是，这过于极端的、戏剧化的结局又难免让人觉得，这也或许是阿里萨自我理想化的一个场虚幻，与费尔米纳无关。
费尔米纳只是一个名字、一个符号、或者一个载体而已。
最初无论遇见的是谁，只要是无法得到的失去，以阿里萨的性格特质，他都会以这样的心态，将其幻化为图腾，终极一生去膜拜。
费尔米纳对阿里萨的感情应该也不是真的。
少女时代费尔米纳曾经的一段狂热，与其说是爱情，不如说是对情诗文学的爱好加之青春期叛逆所致。
暮年的费尔米纳呢？她还是最先被阿里萨的书信所打动的，他那基于对男女关系的理想与体验而衍生的各种思考对她而言，却是关于生命、爱情、衰老与死亡的自我观照。
她还是基于安全感的本能，恋上了这个可以用文字做她的心灵导师、并且用权势带她无止境地开展逃离现世的豪华旅行的忠诚陪伴者而已。
那费尔米纳和乌尔比诺之间是真正的爱情吗？我觉得反倒是了。
前面已经说到，费尔米纳对乌尔比诺最初的选择自然不是因为爱情。
但是，我们看看作者对两人之间感情的描写，那些多年来在一起生活的默契、以及一些生活琐事，陪伴与争执、激情与冷漠、遇到诱惑时的冲动与克制、小小生活理念的分离与认可等等。
这些细节化的描写，向我们展示了什么是真正的婚姻生活。
不是没有过往的情史，不是没有偶尔的迷失，但他们之间更多的是世俗夫妻之间的感情，是夫妻间的温情。
医生死的时候用尽最后的气力说出的那句“我爱你”，便是他对两人携手相伴一生的最好的表达。
我们需要的，是转换，是重新面对自己的内心，是对爱情重新的定义和期许。
爱情的本质，我觉得，它真的不过是独自一人的心灵游戏。
对林丹的诸多笔伐论断，背后彰显的都是每一个人对待爱情和现实生活的态度！
成熟以后的我们，更多要摒弃情绪化的因素，好好考虑内心真正想要的生活！
正因为我们年少时不曾识破，才沉迷在戏剧化和感性化的沼泽中不能自拔，试图去与另一个物种实现跨越星球的对话，忘记了和自我内心的连接。
我们需要的，是转换，是重新面对自己的内心，是对爱情重新进行定义和期许。
当然，世上太多是林丹、文章般的渣男，顶着内在空虚的皮囊，在老婆孕期四处去遗撒多余的荷尔蒙。马司令一句“且行且珍惜”和谢杏芳一句“我相信”，触碰了太多人内心脆弱的爱情底线。
可是，我们叫嚣着让女神甩掉渣男，难不成愿意看着渣男以后公然衣锦玉食、左拥右抱，毫发未伤地走向新时代？
爱情是容易的，婚姻不易，不是吗？是非是容易的，人性复杂，不是吗？
如若我们内心当真认为男女平等，就应该放下对渣男的声讨和评判，踏踏实实回归自己的内心，认真思考自己想要的到底是什么？从现在开始，学会主动去把握自己的生活。
毕竟，林丹和文章，不一定不会成为你身边的你我他她，不是吗？
诚然，现实生活中，不是所有人都如书中的费尔米纳一样，一直占有主动，有生之年能够体验到两种截然不同的陪伴；我们也不似公众人物，头顶着电视剧集般耀眼的光环，出点事情就有全国人民帮你裁断。
我们大多都是年少时执迷、甚至迷失，读不懂爱情却又不肯放手幻想，跟随众人的脚步结婚、生子，逐渐步入上有老下有小的尴尬之年。
蓦然回首时才突然发现，原来爱情离自己一直那么远。
有许多人站在这个四十不惑的关口，对人生、事业都有了更多的体悟和觉醒，反倒对情感和婚姻无法做到真正的释然。
“同学会”现象就很典型，“你以为一切都是没选好，得到的和想要的对不上号，你以为时间可以重来，换个人当主角，爱情就会天荒地老------”。
于是，《夏洛特烦恼》、《同桌的你》、《致青春》之类的电影应势火爆，它们击中了太多人的内心！
是的，婚姻生活就是这样。你不必虚伪、也不必回避，它就是这样，现实而又犀利！
费尔米纳在婚姻生活中也曾多次苦闷，认为丈夫对她漠不关心，感觉自己像是高级女仆。
但睿智的乌尔比诺医生对她说：“你要记住，对于一对恩爱夫妻，最重要的不是幸福，而是稳定。”
林徽因也曾面对艰辛而又乏闷的生活有过动摇，甚至一度以为自己同时爱上了两个男人。
但宽容的梁思成却理智化解了这一场危机，并最终成就了三人旷古传奇的友谊佳话。
这就是一个硬币的两面，你对爱情的定义不一样，看法不一样，感受就不一样。
一个好的男人应该是理智的，在这场独自一人的心灵游戏中，他能够参透生活的本质，并且负责任地去引导另一个人。
而一个好的女人应该是智慧的，在这场独自一人的心灵游戏中，她能够通过观察来调整，与对方实现终极和解，从而在现实的尘埃中开出理想的花来！
马尔克斯说，“男女双方的结合，如同整个生活历程一样，是一件极其难以处理的事情，它必须从最初的时刻天天开始，而且必须在有生之年天天如此”。
恰如佛说要放下“我执”，“我执”便是处理不好自己的内心，任何世间的景象都蒙蔽了一层主观感受的尘埃。
而实际上，放下“我执”，需要你回归到独自一人的心灵游戏中来，参透婚姻生活的本质。
从当下开始，去改变、去探索，直至这个以你自己为轴心的生活方圆，按你内心想要的样子运转。
网友评论
仅此而已。