道可道， 非常道； 名可名， 非常名。 无名天地之始， 有名万物之母。 故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。 此两者同出而异名， 同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。（王弼本）
生活在两千多年前的你，
对身边的自然现象一无所知，
地震由何而生？
暴雨如何而至？
夜空中划过的亮光，黑夜里眨眼的星空。
在诸多思考中，你将其归结为天道自然，亦或有神的彰显。
直到有一天，
你遇到了他，一个骑着黄牛的老者，紫气东来。
他告诉你，这一切都是因为——道。
道，万物生成的本源，自然规律的总结。
它不是一般意义上的道路，
它是本源、规律等象征词。
因为他包含所有，意义众多，
所以，
他是无法命名的，更是无法言说的，
但为了让你了解，我将其称之为道。
你恍然大悟，
原来，这就是道。
于是，你继续追问，那么，在人类出现之前呢？
天地是怎样的？万物又是怎样的？
他说，是——无名，现在你身边的一切自然之物在那个时候是没有名字的，
它们只是自然而然的躺在那，站在那，在水里，在土里……
那么在人类出现之后呢？
天地是怎样的？万物又是怎样的？
他说，是——有名，人类出现之后，为了方便交流，创造了语言，命名了万物，
长长的耳朵，长长的牙，那是兔子，
长长的鼻子，圆圆的耳朵，那是大象……
从此，万物有名。
兔子才是兔子，大象才是大象。
这一切的改变，缘于人类的一种本能，
对万物包括自身的观察，
我们姑且称之为“观”。
无名之时，你身边的一切，都是平等的，无有差别的，
没有名利的追求，没有伪智和诈巧，
也就是无欲之观，
在这样的状态下，你看到的是道的玄妙，自然的本性。
有名之时，你身边的一切，是有差别、高低、贵贱之分的，
为了追求名利，为了爱慕虚荣，
你绞尽脑汁，无所不用其极，
也就是有欲之观，
在这样的状态下，自然为你所用，他人为你所利。
当然，
无论是有欲之观，亦或无欲之观，
都是“观”，
是“观”的两种状态。
即谓同出异名。
由有欲上升到无欲，由现象上升到超越，
才是你理解“道”的门路。
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