最近读了《人间失格》，这本书太扎心了…
《人间失格》，这是一本名字很耐人寻味的书。翻译过来就是：失去做人的资格，更简洁明了就是：不配做人。
这本书是日本文豪太宰治的名句——“生而为人，我很抱歉”的经典诠释，日本现代文学史的代表作品，评论界称其为“昭和文学不灭的金字塔”。
《人间失格》
作者：太宰治
译者：陆求实
出版：江苏凤凰文艺出版社
《人间失格》全书收录四篇太宰治创作后期的重要作品，堪称太宰治后期美学的集大成之作。
其中，《人间失格》一篇全面诠释了太宰治的名句“生而为人，我很抱歉”——主角大庭叶藏作为一个摸不清人类规则的“边缘人”，不断自我放逐，逐渐“丧失了做人的资格”。
太宰治（1909－1948），日本无赖派文学的旗手，与川端康成、三岛由纪夫并列战后文学的代表作家。《人间失格》是他的顶峰之作，也是遗作。
太宰治（1909－1948）
作者太宰治是一位向（一）死（心）而（求）生（死）的作家。他的一生，似乎从一开始就是为了赴死。
自二十岁起的十八年间，太宰治自杀五次，最后一次终于成功。这一年，《人间失格》书成，太宰治投水自尽。
这部遗作，也因此在太宰治的作品之中占有举足轻重的地位。
#读书感想#
书中，作者细致地描写了一个被社会排斥的“边缘人”角色的挣扎与沉沦，被认为是作家一生遭遇与心路历程的映射。
无论再怎么努力，叶藏最终仍然成为了一个被社会排斥疏远的“边缘人”：自杀未遂、被包养、酗酒、吸毒、肺结核病……
就像太宰治以颓废的行为将自己从这个社会放逐。既然扮演丑角无赖已经难以取悦“世人”，那就干脆主动向边缘滑落，以保全自己心中那份仅剩的骄傲。
“生而为人，我很抱歉。”为什么抱歉？是因为无法满足他人的期望？还是做不到遵照人间各种规则行事？还是已经这么努力了，依然过不好这一生？
如果真是这样，到底是这病态的社会反该经受批判吧？
这是抱歉吗？感觉不是。太宰治分明想说：这样的社会太过虚伪，如此为人实在不堪，生而为人，我很抱歉！
这明明就是对浊世俗流的尖锐讽刺。
每个人都得面临死亡，这是不争的事实。区别在于有的人一生绚烂至极，有的人一生无赖堕落，而大多数人的一生碌碌无为（还安慰自己平凡可贵）。
叶藏无法理解正常人类的思想行动，无法做到融入社会。他只能戴着丑角的面具小心翼翼地隐藏着真实的自己。
在他看来，活着实在是太累了，死亡反而是一种解脱。
就像现在流行的说法，人间不值得！
图片来自网络
这一点儿上，太宰治可谓是捕捉到了现代人内心深处最隐秘的纠结和苦痛。多少年后，依然让人引起共鸣。
正如文学评论家奥野健男所说：
在今后很长一段时间里，太宰治笔下生动的描绘都会直逼读者的灵魂，让人无法逃脱。
不过话说回来，这本书读起来够颓废，有一种拖着人下陷的魔力。
看完以后，合上了书，我们依然需要面对现实的世界。我们眼前的这个世界，并不完美，却也美好。
这人间还是有很多美丽的风景，美好的故事，有很多可爱的人，我们曾经遇见或者将要相遇。
愿我们初心不改，做好光阴过客。愿我们遍历山河，觉得人间值得。
与你共勉。
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