《阅读的力量》

关于作者

  斋藤孝是日本明治大学文学部的教授，既是明星教师也是畅销书作家。他擅长教人如何进行学习、阅读和思考，并善于通过简单易行的方法，实现沟通、交际等能力的提升。他曾著有《经典的魅力》《如何打造你的独特观点》《深阅读》等作品，非常受读者欢迎，被称为“日本的沟通大师”。

关于本书

  许多人认为阅读能力是天赋，但本书作者告诉我们，阅读是一种可以后天训练而成的能力。它要建立在长期、大量读书的基础之上，并通过听书、朗读、笔记、变换阅读速度等具体的训练步骤，来形成这种能力。至于为什么要具备阅读能力，作者给出了两个理由，一是阅读可以帮助我们形成健全的人格，二是它可以提升我们的交际水平。

核心内容

  阅读能力指的是通过大量读书培养出来的对事物的理解力，以及与人交流的能力，简而言之是一种思维能力，也是与人的本质有关的重要能力。所谓的大量读书，至少要达到一百本，如果以每个月读两本的速度进行，大概需要四年时间读完。经过这样的训练，阅读会成为一种习惯，也就具备了最基本的阅读能力。而后，我们就可以在形成健全人格、具备交际水平这两方面获得极大的提升。

阅读是一种可以后天训练出来的能力，而且阅读还能给我们带来两大好处，一是形成正确的人格，二是提升交际能力。

  本书所说的阅读，就是读书，纸质书和电子书都可以。如果你平时爱浏览新闻，读杂志，只可以称得上是喜欢阅读，但喜欢阅读并不等于拥有阅读的能力。

  什么是阅读能力？就是通过大量阅读培养出来的对事物的理解力，和与人交流的能力，简而言之是一种思维能力。著名的哲学家笛卡尔有一句尽人皆知的名言，就是“我思故我在”，他认为有了思维能力，才决定了人与其他物种的不同，所以思维是人的本质。那么，阅读既然是思维能力，也就是一种与人的本质有关的重要能力。

  所谓的大量阅读，究竟量要达到什么程度呢？答案是至少一百本。作者举了一个具体的参照，在日本，有一种出版物，体积非常小，能装在口袋里，这种书被称为“文库本”。日本的新潮出版社出过一套《新潮文库本100册》，包含了很多东西方的名著，比如《茶花女》《欧·亨利短篇集》，托马斯·曼的《魔山》等等。作者认为，一个人，尤其是在成长期的人，需要大量阅读这些文学名作。这100本，如果每个月读两本的话，大概需要四年时间读完，经过这样的训练，阅读会成为一种习惯，你也就具备了最基本的阅读能力。而此后随着读书数量的增加，阅读能力还会随之提高。

  你可能会问，为什么作者列举的出版物是日本的呢？因为这本书的作者是日本明治大学文学部的教授斋藤孝。他既是大学里的明星教师，也是备受出版市场欢迎的畅销书作家。他最擅长的就是教人用一些简单并且易于操作的方法，明白如何学习、如何思考，尤其是在阅读与沟通方面，有很多读到的见解。他写过的《经典的魅力》《如何打造你的独特观点》《深阅读》等作品，都与此有关，而且非常受读者欢迎，所以他也被称为日本的沟通大师。

  介绍完这本书的基本情况和作者概况，下面我将从三个方面来为你详细讲述书中内容：首先，阅读的第一大功能，是帮助我们形成正确的人格；其次，阅读的第二大功能，是提升我们的交际能力；最后，我们来学习如何培养阅读能力。

我们先来看看第一个重点，阅读是如何帮助我们形成健康的人格的。

  人格，心理学称之为个性，指的是每个人稳定的心理品质，它包括了人的信念、动机、需求等等，也决定着我们的行为方式和现实选择。如果人格不健全，就会对身边的人或事产生负面影响。

  1995年，东京发生了地铁毒气事件，造成多人死亡，数千人受伤，制造事端的是臭名昭著的奥姆真理教。这个组织靠极端思想引诱了很多年轻人，其中不乏优秀的理工科大学生。斋藤孝认为，以这些人的知识水平，本可以很容易看清邪教面目，但他们从小就处于升学考试的压力之下，只知道学习，缺少精神、心理方面的培养，所以人格建设并不健全。走上社会后面对激烈竞争，是很迷茫的，进而面对邪教的蛊惑宣传缺乏思考，以为邪说能填补心灵空虚，就陷入其中不能自拔，甚至成为罪恶的帮凶。

  斋藤孝认为，如果这些人在成长期进行过有效的阅读，完全可以培养出有益的人格，避免悲剧发生。而阅读对人格地形成，是通过三步来实现的。

  首先，人格的形成不仅仅靠自己，还要靠“人际关系网”，阅读是打造这张网的有效途径。

马克思很早就说过，人的本质是一切社会关系的总和。我们在成长的过程中，要与各种人交往，观念和行为方式自然就会受到他们的影响，人格就在人际关系网中被塑造出来了。

阅读也会提供人际关系网。当然这里的“人际关系网”要加上双引号，因为它是虚拟的。通过阅读不同的著作，我们如同与各位作者面对面交流，他们带来不同的故事或者思想：《乱世佳人》能给我们讲一个人在战争困境中成长并理解爱情为何物的故事；柏拉图的《理想国》，能给我们阐述一种观点，即如何去管理好一个国家；而《物种起源》能告诉我们自然界依靠进化论前行。这样一来，阅读变成了沟通，让我们体验别人所拥有的真挚情感，或领悟深邃的观念。于是，作者们就成为了虚拟的老师、朋友，对我们产生影响。这就是阅读带来的人际关系网，它让我们不会与社会脱节，不会把自己隔绝起来。

  通过这张网，我们的眼界会变宽。你会经常产生类似的感觉：那就是原来还可以这样看问题。这就是打造人格的基础所在了。

  我们再来看阅读塑造人格的第二步，是唤醒内心的“暗默性认知”，也就是说把现实体验与阅读感受结合起来。

  “暗默性认知”指的是对一些事情，你可能在主观上并没有意识到它的存在，但身体和潜意识却有所认知，不知不觉地做出了某些反应。这种认知很难用语言来形容，就像我们经常说的“只可意会，不可言传”。在成长的过程中，我们经常会通过暗默性认知获得经验教训，比如第一次被炉子烫到，虽然不懂这个痛苦怎么形容，但以后再看到炉子就会不由自主地躲开，这就形成了暗默性认知。

  阅读可以唤醒暗默性认知。当我们读书时，可能经常会发现，原来书里说的感觉，我也曾经有过。那些模模糊糊说不清楚的感觉，被别人用明确的文字写了出来，得到认同，就像孩子第一次知道“烫”这个字，原来能形容炉子带来的痛感一样，这就是暗默性认知被唤醒了。当你发现别人和自己有一样的体验，就会对自己形成肯定，而获得认可是人生存的力量源泉，它能使我们确信，自己走在了正确的道路上，这种信念是形成人格的基础。

  这种唤醒还能使自我得到进一步拓展，使人格丰满起来。这句话听着有点抽象，我们来看一个例子。日本有一位知名的摄影家，叫藤原新也，在几十年时间里浪迹了整个亚洲，摄影、旅行，寻找存在的意义。他说：“每一次踏上旅途，我总是更加清楚地看见自己”。他的游记出版时，正逢日本在高速发展，人们在城市化的环境里打拼，变得机械化，缺少生气，不知生存的意义何在。而他游记里呈现的自然气息，唤醒了年轻人对生存意义的暗默性认知，经常有人在读了这本书之后，踏上了浪迹天涯的旅程。这就是阅读促成的机缘，让人尝试拓展自我。

接下来，是阅读塑造人格的第三步，即通过建立阅读系谱，培养“三思而后行”的能力。

  什么是阅读系谱呢？通俗地说，系谱有点像血缘关系，比如巴金、夏目漱石这些作家，都写有三部曲，主题的连贯性就是它们的血缘关系。又比如同一个流派的作家，风格也可以成为它们的血缘关系。通过阅读有一定关联的著作，对某一个领域产生了解，或者说形成了一定的观念，就可以说建立了一个阅读系谱。

  从一本书开始，延伸到其他作品进行阅读，阅读系谱不但能拓宽阅读面，还能使人把不同的内容、思想联系起来思考。我们阅读得越多，对事物进行判断的时候，考虑的东西也越来越多，下结论也就不那么武断，这就是三思而后行。

  比如许多人最常经历的事情，是失恋、考试落榜，每逢至此都会觉得，为什么我要遭遇这么痛苦的事情，想不开的时候就爱做点傻事。但他们可以读一读小说《苏菲的选择》，它讲的是一个女子在集中营里忍辱负重的故事，当你看到主人公只能在儿子和女儿之间选择一个活下来的时候，就会发现，和真正的苦难比起来，自己的经历是多么微不足道。如果你再沿着“苦难”这个主题去阅读《安妮日记》《平凡的世界》《活着》这类作品，就建立了一个阅读系谱，并从中明白，生存的意义究竟是什么，到底什么样的事情值得自己做，什么又不值得去浪费生命。它甚至可能会影响你对未来道路的抉择，这就是三思而后行。

  掌握三思而后行这种技能，是通过阅读塑造人格的最终目的。在这个过程中，外界的信息与自我之间发生摩擦，相互说服，相互融合，最终使你变得更有包容性。一旦这个过程进行完毕，一个健全的人格就会被塑造出来，转换为正能量，促使我们继续前行。

  首先，阅读会帮我们建立虚拟的“人际关系网”，让我们邂逅各种人生经验，开阔眼界。然后，阅读会唤醒我们的“暗默性认知”，把现实体验和阅读感受结合到一起，形成新的认知，使自我得到拓展。最后，通过广泛的阅读，我们可以建立阅读系谱，在不同的事物之间进行联系思考，形成深入思考后再做判断的能力，使心理品质日臻完善，形成健全的人格。

接下来，我们再说说第二个重点，就是阅读能提升我们的交际能力。

  交际能力的关键是语言沟通。其实语言沟通的过程其实非常简单，就是抓住别人说话的要点，加以理解之后，再用自己的观点进行对话。通过阅读，我们可以进行这方面的锻炼。这涉及到三种能力需要掌握：归纳，替换，分离。

  首先，抓住话语中的主干，这是人际交流的王道，在这个过程中，我们要学会归纳。斋藤孝推荐了一种“三色笔记法”来练习归纳，就是阅读时，用一支有红、蓝、绿三种颜色的圆珠笔划重点。当你认为读到了最重要的内容时，就用红笔画下来，相对重要的内容用蓝色画线，不那么重要但是也比较有意思的内容，可以画绿线。

  如果在阅读时，不太好确定哪些内容是最重要的，可以先暂时都用蓝色笔画下来，然后再次阅读画线的部分，从其中选出最重要的内容，画成红线，这样比一上来就区分红线和蓝线内容要更高效一些。时间长了，我们就能锻炼出在大量信息里找到最重要内容的能力，应用到谈话中时，就能迅速发现别人所说的重点是什么了。

  接下来我们要掌握的能力，叫做语言替换。在抓住别人说的重点后，我们还要进行理解并重新组织语言，把别人的说法替换为更加容易理解的词语，也就是“换个说法”，这就能让对方明白，你理解了他所说的内容。这好像是一个翻译的过程，斋藤孝称之为语言替换，是沟通中的高级能力。它需要通过大量阅读来掌握足够的词汇量，才能够实现。

  掌握这种能力的窍门是，如果对方说的是抽象内容，你可以把它们替换成具象的话语，而具象的内容可以替换成抽象一些的内容。比如对方和你谈魔幻现实主义文学这个概念的时候，你可以和他具体地说说马尔克斯的某部作品，这就是把抽象的内容替换成具象的语言。而如果对方说起《大话西游》这部电影里的某个情节，你可以问问他，是不是觉得这个设计有点后现代主义的风格，这就是把具象的内容替换成了抽象的。这样的交流不但不会偏离主题，还能显得张弛有度，有种思想交锋的感觉。

  我们要掌握的第三种能力，是要学会适度的分离。美国有一位传播学教授，叫沃尔特·翁，是传播学媒介环境学派的核心人物。他认为，口语是一种使人相互靠近的沟通方式，但在沟通时，仅仅靠近是不够的，比如说有时彼此说得越多，却越说不明白，所以我们还必须要学会分离的沟通方式，退一步看问题。

  这里的分离，指的不是疏远，也不是隔绝，而是找到一种媒介，来进行表达。沃尔特·翁觉得写作就是最好的分离方式。虽然比起面对面的谈话，写作在人与人之间增加了文字这种媒介，形成了某种距离感，但是比起口语，写作更客观、理性，能用文字进行更准确的表达，传递出来的意思也更丰富，使人们在退一步的同时，减少了主观性，增加了一些客观视角，更清楚地看待事物，反而更有利于增进人们的相互理解。

  所以通过练习写作，可以增强沟通能力。掌握写作技能的前提仍然是阅读，伴随阅读，再采用斋藤孝推荐的一种“三色写作法”，就可以进行写作训练。

  前面我们提到了用三色笔画重点的方法来做笔记，三色写作法，就是在这个基础上，从画红线也就是最重要的部分里，挑出一些内容，抄写在纸上，然后写出自己为什么认为这些内容是重要的。这就是写作的主干了。然后，我们还可以找出一些画绿线的内容，也就是不那么重要但比较有意思的部分，也抄在纸上，再写出为什么会觉得它们有意思，作为主体的有趣补充。这样，一篇文章的大致内容就写成了。

  类似这样的方法，在斋藤孝在他的其他几部作品里也都提过，它的核心就是抓住几处最能打动你的文字，说出打动你的理由，也就是最直观的感受，再对文字加以修饰。这几乎是和我们的直觉最接近的训练方式，比较容易掌握。如果你仍然觉得这样有难度的话，可以从摘抄文章开始练习，毕竟，能学习作者遣词造句的方式，也可以达到练习写作的目的。

  这就是本期的第二个重点内容，阅读可以培养三种能力，从而提升交际水平。首先，阅读能让我们拥有归纳能力，可以快速地抓住语言中的关键。其次，阅读还能帮助我们提高语言替换能力，就是把别人的话加以理解，以自己的语言表达出来，做进一步的沟通。第三，阅读可以锻炼写作能力，让我们学会准确的书面语表达，更有利于彼此的理解。

  接下来，我们说说最后一个重点：阅读不是天生的技能，它如同体育运动，需要经过不断训练才能形成，而且有具体的训练方法。

  很多人都喜欢足球。足球有一项很基础的技能，就是停球。如果停不好球，在激烈的比赛场上根本就没法踢，哪还谈得上什么盘带、射门。阅读就好比是停球，如果打不牢这个基础，其他一切思维活动都很难有所突破。

我们可以通过四个具体步骤，来循序渐进地训练阅读能力。

第一个步骤是听人读书。听书时，人会跟随语言去想象气味、声音、画面，想象力能被充分激发。作品的语言越细腻，人的感官越能够得到磨练，越能有印象深刻的感受，求知欲也会随之迸发出来。这一步更适合孩子，成年人可以跳过去。

第二个步骤是朗读。它对人产生的影响会更直接。日本东北大学的一个课题组，早在2002年就通过实验证实，人在读书时，如果朗读，大脑的活动区域比默读时的区域更多。朗读能增加注意力，那些在默读时可能被忽视掉的字句，一个也没法漏掉。而在朗读的过程中，如何选择声调、语速，又会影响到我们对文字本身的理解，所以朗读还能使我们更容易理解文字中那些隐晦的含义。

第三个步骤就是记笔记。刚才我们已经提到了“三色笔记法”以及它的作用，说到底，画线是一个锻炼判断力的过程。而寻找重点这一行为，会使我们在阅读中始终保持紧张感，集中注意力去理解书中的含义。而当我们再次翻阅之前读过的书时，只看画线部分就能快速温习重点，节省下来的时间可以进行深入的思考。

最后一个步骤，叫做变换阅读速度，就是根据每本书的深浅程度，来决定该用多快的速度来读。甚至在同一本书中，我们也要去区分，哪里应该慢下来仔细读，哪里大致看看就好。这需要有一定的阅读经验作为基础，尤其是在读过一些厚书或难读的书之后，我们就会发现，自己可以轻易地掌握阅读的快慢程度。训练这个技能的目的，是要学会同时阅读几本节奏不同的书，在多个内容之间来回切换，这种并读的方式会让我们的脑容量越来越大，使思考能力得到提高。

  经过这些阅读技巧的训练，如果你能达到一种状态，就可以说自己拥有了一定的阅读能力。这种状态被斋藤孝称为“伴随紧张的愉悦”，是阅读时最理想的状态。

  我们在练习跑步时，始终会保持肌肉的紧张，在跑到一定距离时，甚至还会有疲劳感出  现。研究已经表明，长时间的剧烈运动，可以促使人体内分泌出一些化学物质，给人带来愉悦感，这就是“伴随紧张的愉悦”。和运动相似的阅读，必然也会产生类似的效果。在一开始我们就说过，阅读可以提供一个虚拟的人际关系网，让我们如同面对各界精英，聆听他们的经验之谈。当我们具备一定的阅读能力后，浮躁的心态已经不存在了，虚心求教的愿望占据始终，面对优秀之人，我们会不由自主地紧张起来，注意他们所说的每一个细节。

  除了心态，有的阅读行为也会促成紧张感，比如朗读，它会检验我们的阅读能力。遇到某个不认识的字的时候，如果是默读，我们很容易含糊过去，但如果朗读的话，是没法跳过去的，必须要搞清楚怎么念才行。而且只有在领会了文章含义的时候，读起来才会抑扬顿挫，否则就会磕磕巴巴。所以在朗读时，我们如同经历一场考试，怎么会不紧张呢？更何况，从生理上来说，朗读时，我们必须拓宽自己能看到的文字区域，要看到比所读的文字更远处的内容，这种超出正常目视速度的做法也会让我们紧张起来。

  但无论怎样紧张，当一本书的内容能给我们带来深刻印象的时候，在我们的思想中留下一些东西的时候，那种愉悦感都会出现，并成为我们的宝贵财富。它不会随着时间的久远而消失，反而会不时地浮现出来，让我们再度产生充实感，使塑造自我的过程不断得到完善。所以，伴随紧张的愉悦，会让我们在锤炼自我的境界中，感受到阅读的力量。

总结

  阅读之所以是一种有力量的行为，是因为它能给我们带来两方面的提升。一是能使我们形成有益的人格，因为阅读可以让我们邂逅各种人生经验，唤醒内心的“暗默性认知”，把自己的现实体验和阅读感受结合到一起，在原有人生经验的基础上形成新的认知，并通过汲取多元的观念，扩大视野，学会三思而行，使人格日臻健全。

  二是阅读能使我们的交际水平得到提升，通过锻炼归纳能力、语言替换能力和书面表达能力，我们可以学会冷静、客观地看待事物，使思想意识变得深邃、准确，更有利于彼此的理解与沟通。

  而为了实现这两方面的提升，我们可以通过听书、朗读、做笔记、确定阅读速度这四个步骤的练习，去训练阅读能力。而最终，如果我们能达到“伴随紧张的愉悦”这种状态，就可以说，我们已经具备了相当的阅读力了。