《祈祷与灵修》公开课（第七讲）
第四部分：聖经里的祈祷典范（三）——聖母玛利亚
作者：银色地平线
聖经里的「愿照你的话成就于我吧」！（路 1：38），「我的灵魂颂扬上主，我的心灵欢越于我的救主、天主……」，堪称聖母祈祷的经典；而「默存在心中」（路 2：51），则是聖母灵修生活的特色。
信德的服从：「愿照你的话成就于我吧」，教导我们，祈求获有聖母完全承行天主旨意的精神，效法她一生时时全与天主的恩宠合作，并且效法她在并不了解天主将在她身上为何及如何运作时，就以纯全的信德接受了天主的召叫。这德性如此伟大！我们要在祈祷中，使自己的意愿，与聖母契合天主旨意的意愿，还有她对天主开放的内心意境融合在一起，使我们的祈祷籍着聖母聖心的净化，成为洁净的礼品，并经由聖母之手，呈现给天父。基督是救赎的中保及建造信德者，那么聖母则在这完美信德的推动下，成为恩宠的中保。聖依勒内说「正如死亡经由厄娃而来，生命经由聖母而来。经由聖母，天主之子得以恩宠之光，照亮处在黑暗与死影之地的人」。
望德的赞颂：聖母在灵魂赞辞中，首先感谢天主赐予自己的恩宠和经由自己赏给所有虔诚人的恩宠；然后因天主在自己身上所行的神聖奇事，赞颂天主举扬卑微者，压抑骄傲者的措施与大能；最后赞颂天主既许必践的忠信。聖母的灵魂赞辞，被纳入日课晚祷谢主曲。那是感谢天主在救赎工程中所赐丰满之恩的歌，是旧约和新约时代，亚巴郎真后裔的歌。藉此，我们与天主之母一起，共同热切期盼，天主对我们的祖先亚巴郎和他的后裔所作的永久许诺，获得圆满实现！
爱德的缄默：聖母面对恩宠来临，还有面对困惑时的美德就是「默存在心中」。聖经路加福音，第2章的19和51节先后两次提及，19节进一步补充说「默存在自己心中，反复思想」。「默存在心中」，不是消极的压在心里不予作为，更不是东方人理解的含蓄、隐忍和保留态度。「默存在心中」，是爱德中的默想，体现对天主纯全的信赖与爱，凡事省察并等待天主的旨意，并在爱天主的目的中成就。在以祈祷为主，效法聖母为特征的天主教修会中，加尔默罗会特别效法聖母的「默存在心中」，视之为缄默的美德。
自幼完全奉献给主的默观生活：以下是抄自「聖母奉献日」瞻礼的内容，伪经《雅格福音》第七章传说：「玛利亚在三岁时，被聖若雅敬和聖亚纳送到离纳匝肋八十公里远的耶路撒冷聖殿，与别的女孩子一起接受聖妇们的教育。」聖母玛利亚显现给匈牙利的依利撒白时曾经说过；她很小的时候就以天主为父，常常默想如何能使天主更喜悦。她热切地渴望在天主的聖宠上和德行上长进，希望能达到天主忠仆的程度，成为快乐的贞女，成为久已渴望的默西亚的母亲。「你可能以为我得的恩宠和聖德没有自己的任何努力。可是我告诉你，天主赏给我的一切恩宠，没有一样不是在很大的努力、恒久的祈祷、热烈的渴望、眼泪和牺牲之后才得到的。」她还对聖妇彼济大说过：她的谦逊、仁爱和服从的这些德行都是在聖殿里修炼的。
未完待续...
下堂课内容：
隐修运动是教会复兴的动力
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