爱情是什么？什么叫做爱情？我不知道。面对着目不暇接的爱情篇章，我只想说：如果再回到从前，只愿一生爱一人。
如果再回到从前
九
孟子曰：“不孝有三，无后为大”。记述在《孟子离娄上》中，全文是：不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也。君子以为犹告也。
东汉赵岐在《十三经注疏》中所言：于礼有不孝者三事，谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家穷亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中，无后为大。
孟子的《离娄章句下》又说：世俗所谓不孝者五：惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博弈好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。
鉴于此，后世许多人，以为东汉的赵岐在《十三经注疏》中《孟子注疏》的批注是对孟子这段话不合理的解释，他曲解了孟子的意思。
但是，后世也有许多人认同赵岐批注的观点，陆家母子便是。
媒婆回家的第二天，就接到了陆家老太太的回复，亲事成了。媒婆得知了老太太托人捎来的消息后，马不停蹄地赶往倪阿妹家。
“阿妹！阿妹啊！事情妥了，陆家母子同意这门亲事了！”进了门，不等倪阿妹招呼，心直口快的媒婆就交代了陆家的回话。
“婶婶！谢谢你了！你给了我和孩子一条生路！”阿妹喜极而泣，抑或许是悲泣，悲从何来？因是竹马青梅两分离。
“阿妹啊！谢啥呀！都是看在孩子面上，他们可怜啊！真的前世作孽啊！”媒婆原本是个热心人，力促此桩亲事也并非为了那十八只蹄髈，她真的是可怜这无依无靠的娘四个，毕竟她也是女人，毕竟她与倪阿妹沾亲带故的，毕竟人心是肉长的。
“阿妹啊！过门了，一定要好好过日子！陆家母子俩都是好人，你把日子过得好了，那我这番苦心也算是没有白费！”说完此句话，她又似乎觉得不妥，要么就是她也察觉到了倪阿妹的喜极而泣带着悲声。
为了缓和一下气氛，她调侃起了倪阿妹，“阿妹啊！日子过好了，婶婶的十八只蹄髈可不能忘记啊！呵呵！现在先记在账上！”
“婶婶！你就是我们娘四个的大恩人！你就是我的再生父母！只要日子过好了，别说十八只蹄髈，就是八十只蹄髈也是要送的！婶婶！真的非常感谢你！无以为报，我给你磕头了！”说着话，倪阿妹用手背抹了抹眼泪，“咕咚”一声跪在了地上，磕了一个响头。
倪阿妹身旁边的孩子们没见过这阵势，见母亲又是哭又是磕了个重重的响头，以为又发生了什么不好的事，也可能是阿根被抓的时候吓到了他们还没恢复过来，三个孩子齐声喊着：“姆妈！”然后哇哇大哭起来。
媒婆一看这情景，连忙搀扶起了作势准备再磕响头的倪阿妹，“阿妹啊！你这是干啥呀！折煞我了！好了！好了！赶紧起来！看把孩子们都吓哭了。”
倪阿妹这才顺应着媒婆起了身，又用手背抹了抹眼泪，接着拍了拍裤子膝盖上的灰土，然后，用胳膊拢住了三个孩子，止住了眼泪，孩子们也停止了哭声。
接下来的几天，远房婶婶兼媒婆陪着倪阿妹知会了阿根的家人。倪阿妹的父母都不在了，婶婶作为大人出面也无可厚非。阿根的家人有的是有心无力，有的本来就事不关己高高挂起，现在看到娘四个有了活路，也都没有什么异议，顺水推舟地答应了这门亲事。
倪阿妹收拾了家中自己和孩子的衣物，远房婶婶替她选了个黄道吉日，悄悄地就过了门。
陆家虽然经济条件尚可，但也没有大肆声张，一来，当时的社会环境不允许；二来，双方都是二婚，声势太大确实也没有必要。于是，就在家里摆了两桌便席，邀约了几个至亲好友，婚事就这样算是办了。
未完待续
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