【读经典】
古之真人，其状义而不朋，若不足而不承；与乎其觚（gū）而不坚也，张乎其虚而不华也，邴（bǐng）邴乎其似喜也，崔崔乎其不得已也。
简单翻译下：古时候的真人，神情嵬峨而不矜持，好像不足却又无所承受；态度安闲自然、特立超群而不执着顽固，襟怀宽阔虚空而不浮华。怡然欣喜像是格外地高兴，一举一动又像是出自不得已！
滀（chù）乎进我色也，与乎止我德也，厉乎其似世也，謷（wéi）乎其未可制也，连乎其似好闭也，悗（mán）乎忘其言也。
简单翻译下：容颜和悦令人喜欢接近，与人交往德性宽和让人乐于归依；气度博大像是宽广的世界！高放自得从不受什么限制，绵邈深远好像喜欢封闭自己，心不在焉的样子又好像忘记了要说的话。
【谈心得】
这段文字从现代语言来读很不好理解，我们就逐句解读下，“义而不朋”里的“义”也就是义气，舍己为人的精神，“朋”就是朋比结党，拉帮结派，一般人讲义气，就很容易和别人结成一个团体。
而真人则是“义而不朋”，他彰显的义气是无私的，所以真人不会去结党，因为他没有私心，当时一般人去给他交朋友，他也不会拒绝，但不会和你成为一个团体，真人就不会有这样想法。
“若不足而不承”，看上去没有什么担当和承受力，“不足”就是好像也没有什么能力，真人给人的感觉就是这样谦逊的状态，表面上难堪大任，实际上去无所不能，还不让你感觉到。
“觚而不坚”看上去很孤傲，而不顽固，真人看上去独来独往、有些孤僻，但性情绝不顽固，和很多人都能和睦相处，“虚而不华”这个“虚“是指他蕴含的知识很广，但并不华丽、浮夸，也就是谦虚而不浮华的状态。
“邴邴乎其似喜”每天都是微笑欣喜的，从来没有愁眉苦脸的时候，一副轻松自然的神态；“崔崔乎其不得已”做事情貌似都没有自己的主张，但从不懈怠偷懒，一直忙个不停。
“滀乎进我色”里的“滀乎”就是包容一切，真人永远都是包容一切的神态；“与乎止我德”给予别人停止与德行，也就是说给过就完了，没有什么想要回报或者感谢什么的。
“厉乎其似世也”这么厉害的人真的存在么？“謷乎其未可制也”这么独立的人是不能用俗世的制度去制约吧。
“连乎其似好闭也”这样的人好像和我们完全不一样，“悗乎忘其言也”该如何去描述形容这样的真人呢？
和真人相处完全是一种无法言语的感受，他们的神态自若，平易近人却又独立傲然；表面谦和自然却又蕴藏无穷宝藏；日常轻松自如却又从不懈怠，这样的人真的存在么，已经不知道用什么语言来表达这种感受了。
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