轻译版《犬奸》

　　青州贾某客于外，恒经岁不归。家养一白犬，妻引与交合，习为常。一日夫归，与妻共卧。犬突入，登榻啮贾人竟死。

      后街邻稍闻之，共为不平，报于官。官械妇，妇不肯伏，收之。命缚犬来，始取妇出。犬忽见妇，直向前碎衣作欲交状。妇始无词。使两役解巡抚衙门，一解人而一解犬。有欲观其交合者，众筹赂役，役乃牵聚令交。所止处观者常百人，役以此网利焉。后人犬俱凌迟以死。

      呜呼！天地之大，真无所不有矣。然人面而兽交者，独一妇也乎哉？

　　异史氏为之判曰：“约于陌陌，今所共讥；交于摇摇，人且不齿。乃某者，不堪雌守之苦。浪思苟合之欢。夜叉伏床，竟是家中泰迪；金毛入窦，遂为被底情郎。云雨台前，乱摇续貂之尾；温柔乡里，狂嗅精密之鼻。尖针裹于绵里，一纵股而脱颖；留情结于终端，甫触发而狂泻。忽思异类之交，直属匪夷之想。犬而为奸，妒残凶杀，律法难治；人而实兽，奸秽淫腥，豺狼不及。呜呼！人奸杀则女拟以剐；至于犬奸杀阳世遂无其刑。人不良则罚人作犬，至于犬不良阴曹应穷于法。宜支解魂魄以永封印，请押赴以问阎罗。”

轻译译注：叙述部分仅少量字词替换，异史氏判词则多典故和婉曲，均选择今人易懂之字词句。

古文轻译版《聊斋志异•犬奸》第020篇||仿写外1篇

以下为本人于2016年8月15日，借《犬奸》结构而作之《马容传奇》

马容传奇

      邢台王宝，影视名优也，居帝都，亦演亦导，常客于外，恒数月不归。

      家置一新款管家型智能机器人(港片《澳门风云2》中傻强同款)，洒扫烹饪节制起居之余，妻容引与交，机器人习为常。

古文轻译版《聊斋志异•犬奸》第020篇||仿写外1篇

      一日，宝宝归，与妻共卧。机器人突入，登榻，手持餐刀直刺王，幸王少时习武少林，死拼得脱。

        时朝阳群众得闻，急报于警。警械妇，妇不肯伏，收之。命缚机器人来，始取妇出。机器人久未见妇，直前解衣预交，口中合成淫邪之语音，额中全息孔乃投出以往交欢之场景。妇始无词。使两役解公安，一解人而一解机器人。有欲观其合者，共敛钱赂役，役乃牵聚两室，机器人见妇而不得，即将过往之缠绵全息投影于空旷，经久不停。所止处，观者常数百人；有欲研究机器人之奇妙变异者，亦敛钱赂役，役乃私售其系统及多媒体记录拷贝，购者万人许（有好事者上传网络，全网传播，一度网塞），役以此两者网利焉。

        不日，宝发网文休妻。后，据法条，人无罪释放，而机器人则被拆卸齑灭。

        呜呼！天地之大，真无所不有矣。然人面而与机器交者，独一妇也乎哉？

      微史氏为之判。

      判马容，曰：“约于陌陌，世所不齿；合于气娃 ，人且交讥。乃某者，不堪雌守之苦，浪思苟合之欢。夜叉伏床，竟是家中深蓝；硅胶入窦，情郎变身α狗。当世开明，无有三纲，然从于仆械，尝试类人异质之交，真属匪夷之想！法虽无罪，妇德人德失之尽也！”

      判机器人（傻强），曰：“世有机器人三原则，一曰：机不得伤人，或坐视人受害。二曰：机必服于人，除非悖一。三曰：机必护己，除非悖一二。人工智能者，智能机器之激发自我意识也，然傻强自我意识何以激发，究其源，实色欲也。佛法有空色云云，傻强之空为色所满，自我意识得以填充也！人畸异其身，乃至畸异其心，人畸异其心，乃至畸异于人，畸异于人，乃至畸异于机械也！故人无畸异，则机械亦正常，人无淫邪，机器亦朴质！《机器管家》之安德鲁因色欲而动真情，追爱百年，终放弃永生与爱偕老同穴，实为人工智能之终极楷模！比之人工智能更可畏者，人心矣！另，傻强之系统多有拷贝，多有散布，或有重装，则克隆之机器人是否携有其意识记忆，细思极恐也！”

      判王宝，曰：屌丝出身，事业有成，恋儿爱妻，淳朴孝悌，奔波努力，当为逆袭偶像！然人在囧途，道士下山，士兵突击，大闹天竺，经岁在外无可顾家，然加之天下有贼，跑男天真，爸爸无踪，娇妻幼子托于机器，虽有万贯家财，拼得天下，却独失一人心也！有歌名云：常回家看看，不常回，何以谓家？有前辈优伶陈道明者，事业中天，然视宅家为人生之最大福，应为贵圈之另类，实为贵圈之典范！农有地，而常年撂荒，与“名花有主还要松土”的流氓，有何异哉？呜呼，王之不幸，自种其因，自食其果！

      文关影视优伶，岂无彩蛋？昨，敲毕小文，心中仍是迷惑，遂踏武大凌波门，呼凌波仙子，仙子出水，脚踏大疆无人机，作悬停装，我问:“人机不伦，宝宝休妻，世间果无真爱乎？”仙子左手拈花微笑，右手示其坚果手机，答曰:“观此即明。”仙子乃死忠锤粉，所用者罗永浩所制锤子手机新款也，我凝神参详，答道:“仙意是否——彪悍爱情勿须解释？”仙子合眼道:“非也！吾意乃是，人家搞机，关你锤子事？”言毕，仙子向前翻腾两周半转体三周直入水中，无一丝涟漪。

古文轻译版《聊斋志异•犬奸》第020篇||仿写外1篇