鲁迅曾批评孔子思想。他说：“孔夫子曾经计划过出色的治国方法，但那都是为了治民众者，即权势者设想的方法，为民众本身的，却一点也没有。”什么情况呢？主要是这句，子曰：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
孔子说领导一个千乘之国，乘是计量单位，一乘是100个人，千乘就是十万人，泛指当时的大国。
节用而爱人，爱人很多注解说人和民相对，所以是狭义的人，指士大夫以上各阶层的，并不是指所有人民。所以像鲁迅，康有为说孔子偏向于统治阶级的。
我们暂且不论这里的人是狭义的还是广义的，就算是狭义的，你仔细去体悟，孔子的这句话也是非常有道理的，而且是非常超前的管理学。
节约财政开支，但不能克扣管理层，要爱他们，他们才能把爱传递下去。管理层也有基本的需求，满足他们适宜的人性需求，即为爱。他们如果连基本的需求都得不到解决，那么自然就会开始腐败，压榨基层了。
满足了管理层的基本需求，制定好适宜的规则，管理基层在适宜的时间做合适的事，满足基层基本的合理的需求，比如古代百姓需要农种，这时候你就不能役使百姓，不然大家都没饭吃了还谈什么理想。这就是使民以时。
孔子其实并没有不为民众考虑，反而孔子深知管理学，让你管十万个人的企业，想要爱所有人，你不可能亲力亲为的去照顾到每一个人，那只是口号。孔子搭建的是一套管理体系，而且是超前的现代化的倒金字塔型的管理模式，每个阶层都有各自合理的需求。最上层是人民群众，只有满足了人民群众适宜的个体需求才行，原则就是使民以时。中层是管理阶级，让他们拥有适宜的权利，给予他们充足的关爱，原则就是节用而爱人。最下层是总经理总裁，制定好规则制度后，就要认真对待，言而有信，才能做好监督，有信服力。原则就是敬事而信。
这一套经营理念就像是稻盛和夫说的敬天爱人，稻盛和夫把我们老祖宗的东西学过去后，成了经营之圣反过来再教我们，实在是可叹。
携手亦轩，我们一同进入论语的世界，体悟圣人孔子的人生智慧。
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