子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。”
孔子说：“我没有见过爱好仁德的人厌恶不仁的人。爱好仁德的人，是无法超越的。那厌恶不仁的人，他的为人，是决不让不仁的人靠近他。我没有见过，一个人真有一天决心用力去实行仁而仁力不足的！可能有这种人，只是我没有见过。”
子曰：“不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。”
孔子说：“不要担忧没有职位，担忧的是自己没有胜任职位的才能。不要愁没有人了解自己，应谋求能使别人了解自己的学问。”
子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”
孔子说：“君子说话要谨慎而行动上应敏捷。”
我的想法：
这一章主要表达我们从自身应该以仁德要求自己。
若是能够真正做到仁德他是不会厌恶不仁德的人，你大可以去感化别人，但是若是你说你做不到，若是没有那个余力，那么就还是追究在自己身上，即你并不完全是个仁德的人。
仁德于大多数的我们而言应该成为追逐的目标，其实真正做到仁德去感化别人，我觉得是要有一些天赋的，即改变别人是要天赋的。
我对这件事的看法就是，每个人都有自己的生长的环境，父母老师同学亲友都成为认识自己修行自己认识世界的课程的引导者，“拨乱反正”不是一个简单的事，不了解别人，如何去帮助，因材施教呢？
每个人的时间是有限的，除了要修行自己，还要想着做一些自己想做的“大事”，去完善自己。更多的时候，我们修行自己就要耗费大量时间，谈何改变别人。
但是，可以以身作则，感化别人，有缘也可帮助别人。这个事，还是不要强求，看缘分。若无人渡，便自渡，同样的，若做不到彻底的仁德，向着它奔跑，不用给自己太大压力。
关于患位，我总是觉得，能力是一个内化的事。怎么讲？就是只有遇见了什么问题，才可以显示出自己的能力。能够有机会展现自己的能力的人都是很幸运的。很多人没有这个机会，但不代表他们没有那个能力，我相信上帝会掷骰子。
但是，这并不能成为我们相信骰子的结果而不去培养能力，获得学识的借口。若是真的有能力，那么就尽全力去显化自己，机会只留给有准备的人，不是嘛。
（若是，足够厉害，那么为自己创造机会，相信的心是我们的魔法！）
我一直很讨厌别人说大话。说到做到，谨言慎行，言行合一，其实就是讷于言敏于行的反应。可得要好好约束自己呀！
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