第三十七章
大道本无为而无不为，能够修持无为，守住无为，则无凶而吉。因无为而天下无事，无事则根尘尽化，而归于大朴。能守静如初，则天下自正。天下正则丹可成，道可合，而复归虚无。
第三十八章
上德无为而下德有为，仁之义之，皆是循序之规。礼者、识者皆是乱己之愚。修道者居厚弃薄之理，当要仔细推。
第三十九章
是说，一能统万物，则是天地谷神人物之根本。有始出于无，方见其中之妙，而贵出于贱，如玉出于石，本也。
简言《道德》第三十七至三十九章
第三十七章
大道本无为而无不为，能够修持无为，守住无为，则无凶而吉。因无为而天下无事，无事则根尘尽化，而归于大朴。能守静如初，则天下自正。天下正则丹可成，道可合，而复归虚无。
第三十八章
上德无为而下德有为，仁之义之，皆是循序之规。礼者、识者皆是乱己之愚。修道者居厚弃薄之理，当要仔细推。
第三十九章
是说，一能统万物，则是天地谷神人物之根本。有始出于无，方见其中之妙，而贵出于贱，如玉出于石，本也。
简言《道德》第三十七至三十九章
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本文标题：简言《道德》第三十七至三十九章
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