20/100人，生而不平等

人，生而不平等

        人，生而平等，这种平等定义的是我们因其为人而享有的生命、人身和政治、经济、社会、文化等各方面的自由平等权利，而这种生而所获的人权平等，是我们每个人都愿意相信。可现实是这样的么？洛克菲勒在《给儿子的38封信》中写到：“美利坚合众国的建国信念是人人生而平等，但这种平等是权利与法律意义上的平等，与经济和文化优势无关。”政治、律法涉及到了深层次的国家、社会、伦理形态，我缺乏相关的知识，所以我没有信心去触碰这些纬度层面，那我们就从洛克菲勒所言的经济和文化优势方面来一起看看吧。

        在封建社会，皇帝的孩子谓“太子”，而其他的仕、学、工、农、商的孩子大多谦称“犬子”，这“大”上的一个“点”，由下移上行，但谁又敢由上移到下呢？到了资本主义社会，“大小姐”和“穷小子”的故事为什么会那么吸引人，难道不是因为他们的爱突破了“阶层”，而令人浮想联翩么？再看我们国家，前些年的贫下中农出身，让多少人挺起了腰杆，但盛行起来了官二代、富二代的叫法，一些已无望当官二代、富二代的人，只能咬金牙关，喊着“争当”官一代、富一代，为的是让自己的子辈有当官二代、富二代的机会。争取的行为本身本就说明了“二代”身份有别，这别是高下之别，是前后之别。

        我们这个世界就如同一座高山，当你的父母生活在山顶上时，注定你不会生活在山脚下；当你的父母生活在山脚下时，注定你不会生活在山顶上。在多数情况下父母的位置决定了孩子的人生起点。

        起点不决定终点，我们会认为即便起点不一样，出生时不平等，但每个人都有可能通过自己的行动而取得最终的成功，从这个方面来讲，所享有的权利的平等的，即：生时不平等，但人生平等。

        不可否认，古往今来，成功不是完全取决于出身，而是由我们的行动决定的。以前是这样，但以后还会是这样么？尤瓦尔赫拉利在《未来简史》一书中给我们提出了“无用阶级和神人，将带来难以想见的不平等社会”的预测。

        他推断：即将到来的数据革命将使社会、政治、军事和经济的本质发生前所未有的变化，人类社会的正常运作竟然不再需要这么多人的参与。大量的个人在现代社会中将彻底失去价值，绝大部分人将沦落成无用阶级。与此同时，社会的精英和富人，会利用新技术以“获得永生、幸福快乐和化身为神”为计划，为全人类服务。但是，由于这些计划的目的是在于超越，而非维持基本的要求，他们将会把改变自己和自己孩子的身体还有大脑，作为努力的方向。这样一来，不同的人将拥有不同的身体和大脑，拥有不同的认知水平和思维能力，而这不是个人学习努力的结果，而是技术所带来的改变。这种生物阶级的改变那可不是我们现在所说的多读两本书带来的认知升级。就像你再怎么健身你也不可能打得过超人和钢铁侠，一样的道理。一个是学习层面的，一个是生物层面的。完全就是两个维度。而这些神人再看待我们一般人，就会像是19世纪欧洲人看待非洲人一样。那时，我们也将目睹人类历史上第一次出现的生物上的不平等。

        那时我们如果再讨论生而平等，岂不可笑可悲？但尤瓦尔赫拉利所推断的是未来，未来会不会像他断言的那样发展，我们不可知，但我们活在当下，寻求生而平等，对于我们个体，已无意义，我们该努力的是让站在山脚下的自己爬上山顶，站稳站好后，再去考虑“神人”的问题。