丹大学的时候住在我隔壁，接触不多，更谈不上了解。丹长的不好看，个子也不高，眼睛还稍微有点毛病，像是对眼儿吧，总之眼神交流会有种不舒服的感觉。
前不久，大学同学10年聚会，机缘巧合，我们坐在一桌吃饭，她寝室只来了她和巍，巍和泉是一家，是大学里一段佳话，这样丹就显得孤单，我们寝室姐妹们就唤了她一起吃和玩。分开的时加了微信，是出于同学间的客套，毕竟以后联系的机会很少。
这一加微信不要紧，把她在心中的形象毁个彻底，原因在于她是一个晒娃狂魔，晒娃是可以的，但是你达到刷屏的程度就不好了吧。丹基本上会早中晚各发几段视频和文字来介绍她的娃，刚开始我还都点开看看，可后来就觉得烦了，娃是无辜的，是烦感了她这种频率和毫无新意。
后来寝室一起聊天，大家和我的感觉一样，觉得她好无聊，甚至因此让人不喜欢，更甚至产生同我一样的烦感。
通过这件事我反思时赶紧看看自己的朋友圈，好在我不是一个喜欢发圈的人，我很珍视我的朋友圈的。
2016年，存在感这个词火了，被需要成了兴奋的G点，摆脱了缺衣少食的困窘，从追崇物质上升到寻求精神慰藉。这除了是时代的进步，更是对人性本身的一种关注。的确，存在感对于任何人都来得适合。可你的存在对视你重要的人有意义，对于无关紧要的人也许是负担。更何况我们并不熟，真的不需要向我们证明什么，尤其是反复印证的那种。
我的微信好友很少，都是比较重要的人，不重要的人坚决不加微信，一方面是不想被别人了解，另一方面我也不想了解别人，我坚持把时间和精力“浪费”在靠谱的人和事上，大家都很忙，没必要互相伤害哦。
每天我会第一时间看朋友圈，家里人不舒服赶紧打电话问一下，好朋友心情不好了赶紧打CALL ，领导心情不好了报账这样的事就往后搁置吧，孩子老师发通知提前放学了就赶紧下班接孩子了哦，那个我喜欢的人今天心情不好就别去招惹了，那个喜欢我的人今天心情好聊扯起来就当没事发生吧。我在微信里关注的是这些。这些对于我来说非常重要的人和事。
相反，那些天天发朋友圈的人我很是不理解，我好奇，拉屎吃饭这样的事，自己知道不就得了，告诉别人干嘛，难道让别人联想一下昨天你便秘或者没饭吃，这样的联想有意义么。朋友圈是发给朋友的，发圈是对自己负责的，也是要对朋友充分尊重的。
前不久一个朋友，发圈控诉老公家暴自己和孩子，发出狠话不离婚就怎样怎样的，收到这个消息的纷纷发去慰问，还有好事者劝离婚的，事过不久，这个朋友发圈说一家人去哪哪玩了，还配了一张一家四口其乐融融的图片，哎，我不知道你们如果遭遇这样的圈是怎样的，我感觉不爽，首先感觉被涮了一下，其次是感觉好无聊。说出去的话，是泼出去的水哦，覆水难收，收不了场的结局总归是不好看的！
有人说，缺什么发什么，这就是刷存在感者的始终吧！因缺少所以寻求需要，而事实是这种需要通过刷存在感是得不到的。
谨记：视你重要的人，会始终保持对你的关注，视你不重要的人，你的存在对他真的没意义。存在在于你自己，不在于刷来的关注！
2017年，仪式感这个词火了，浮躁的时代，一切都飘渺和不现实，于是寻求真实感，希望通过挖掘仪式，来实现现实的安全着陆！
最近总听到过节没意思的感慨，就连春节这个最传统的节日都乏味了，感觉不像过年，或者感觉过年无聊没劲和不爽。
我突然想起来小时候。我们是很盼望过年的，一进腊月，家里就开始置办年货，到了小年那一天，更是烀肉，燎猪蹄儿，孩子们穿上新衣服，跟着家长屁股后面要好吃的，贴春联，放鞭炮，也是各种忙活呢。家里老是一副蒸汽腾腾的样子，因为要做各种好吃的，除夕晚上，吃的肚滚腰圆才睡下，把压岁钱狠狠的枕在枕头下，生怕它长腿儿跑了。初一早晨便开始去七大姑八大姨家拜年，这种串门和走亲戚一直持续到初七八！
现在过年，也不需要购置年货了，大年初一超市就开门，孩子门也不买新衣服了，因为天天换衣服都不重样，没地方买春联了，街道上到处贴着禁止放炮的告示，亲戚们聚在一起吃个饭，多数时候都是在饭店。这样看，的确不感觉像过年，这年过的自然不像样了！
好吧，为了寻找过年的感觉，我决定了，从明天开始购置年货，再带孩子去买个大大灯笼挂起来，如果允许再买些鞭炮，除夕或者初一晚上带孩子一起放烟花。正月里带上孩子回娘家。咦，这样说起来，感觉年近了哦。
你可以在宠你的人面前，无比骄傲，因为你的骄傲看来很美，对于不宠你的人，请收起你的骄傲，因为那看起来一点的都不好看。一个人的存在不需要仪式感来贴补，需要仪式感来贴补的是那份失去的感觉和似曾相识的过去。
就快过年了，美美的和家人一起迎接2018吧，祝福我的亲人和朋友们2018，发发发！虽然俗，但是很受用的哦！
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