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六祖坛经 第四篇 清修也是“欲望”

六祖坛经 第四篇 清修也是“欲望”

作者: 无为而修 | 来源:发表于2024-02-05 07:45 被阅读0次

第四节

作者:佚名

  祖一日忽见慧能,曰:“吾思汝之见可用,恐有恶人害汝,遂不与汝言,汝知之否?”慧能曰:“弟子亦知师意,不敢行至堂前,令人不觉。”祖一日唤诸门人总来,“吾向汝说,世人生死事大,汝等终日只求福田,不求出离生死苦海。自性若迷,福何可救?汝等各去自看智慧,取自本心般若之性,各作一偈,来呈吾看,若悟大意,付汝衣法,为第六代祖。火急速去,不得迟滞。思量即不中用,见性之人,言下须见。若如此者,轮刀上阵,亦得见之。”

译文 

  五祖有一天忽然来后院看我,对我说:“我想你的见解是有道理的,我怕有人暗害你,所以不和你进一步谈论,你知道吗?”我说:“弟子也知道师父的意思,所以这几个月也不敢到前面讲堂去,这样让别人不注意我。”五祖有一天把众多门人都召集起来,说:“我向你们说:人生在世最大的问题是生死,你们却每天只想通过修行以求得福报...

感悟:慧根的的觉醒根本是本性,但是需要一定的点播,就像油灯一样,需要一个火柴点燃的起始,然后便是自我的燃烧。燃烧的过程是涅槃的过程,佛门也不是清净的,清修本身也是一种“欲望”,获得衣钵的真传不是欲望么,所以,克制欲望不是没有,空即是色,大约就是这个意思吧

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