柏拉图教你寻找灵魂伴侣！
Aristophanes在柏拉图研讨会上对爱情起源的幻想说法中说道：一开始，人类是雌雄同体的。
早些年西方报道，不仅早期人类有两套性器官，而且还配备了两张脸，四只手和四条腿。这些怪物非常快，通过车轮移动，而且它们也非常强大。事实上，如此强大，众神对他们的统治感到紧张。
想要削弱人类，宙斯、希腊的众神之王，决定将每个人切成两半，并指挥他的儿子阿波罗“转过脸，朝着伤口，这样每个人都会看到他被切断并保持更好的秩序“然而，如果人类继续构成威胁，宙斯承诺再次削减它们”他们将不得不一条腿走路，跳来跳去！
Aristophanes说，被切断的人是一个悲惨的人。
“一个人渴望它的另一半，所以他们会互相搂着他们，交织在一起，想要一起成长。”
最后，被感动的宙斯决定将他们的性器官转向前方，因此他们可能会在拥抱时获得一些满足感。
显然，他最初忽略了这样做，Aristophanes解释说：被切断的人类“在彼此之间，而不是在地上，撒种生子，像蝉一样。”（一个昆虫家族）
柏拉图给Aristophanes讲的是最古怪的演讲并不是错误的。他是雅典着名的漫画剧作家，在那里希腊妇女“罢工”并拒绝与丈夫发生性关系，直到他们停止战争为止。
爱是治愈我们“伤口”的方法吗？
Aristophanes的演讲解释了“我们彼此相爱的愿望的来源。”
“爱诞生于每个人; 它把我们原有的一半召回来; 试图制造一个中的一个合二为一并治愈人性的伤口。就是，我们每个人都是人类整体的‘匹配的一半’我们每个人都在寻找与他匹配的一半。”
这些话听着很耳熟，正是这种爱的概念深深植根于美国人的意识中，鼓舞着霍尔马克作家和好莱坞制片人，并且为每一部浪漫喜剧提供了灵感。
我们喜欢说：爱就是发现一个人的灵魂伴侣。它是要找到你的另一半，做完整的自己。总是惊讶于柏拉图在这里的叙述，不可思议地唤起了我们对爱的现代观点。这是一个深刻感动、美丽和渴望的理由。
正如Aristophanes所描绘的那样，我们可以将爱看作是伤口的治疗方法，或者是“人性伤口”。所以，这是什么伤口？一方面，意味着一些非常直接的东西：宙斯所犯的伤口。但对于哲学家而言，关于“人性伤口”的讨论建议更多。
我们为什么要寻求爱情？
希腊哲学家同意，人类本身受伤。他们总结道，我们容易养成致命的习惯，看似根深蒂固的性质。
人类坚持在无法提供真正或持久满足的事物中寻求满足感。亚里士多德解释说：这些假诱饵包括物质产品、力量和名望。致力于任何这些目标的生活变得非常悲惨和空洞。
由奥古斯丁领导的基督教哲学家接受了这种诊断，并增加了神学上的转折。追求物质财富是堕落的证据，也是我们罪恶本性的表现。因此，我们就像这个世界上的外星人一样，或者正如Medievals所说的那样，朝圣者们在前往超自然目的地的路上。
奥古斯丁说，人类寻求在世俗的事物中满足欲望，但却注定要失败，因为我们内心深处有无限的内核。因此，有限的事物无法实现。我们是按照上帝的形象造的，我们的无限欲望只能通过上帝的无限本性来满足。
在17世纪，法国哲学家布莱斯帕斯卡尔（Blaise Pascal）更多地根据世俗情感提供了对自然伤口的描述。他声称，我们的罪恶和恶习的根源在于我们无法安静坐下来，与自己单独相处，并思考不可知的事物。
我们寻找像战争、醉酒或赌博这样麻烦的事情转移来吸引人专注的思想并阻挡那些渗透的令人痛苦的想法：也许我们在宇宙中独处，也许我们在这片小小的岩石上漂泊，在无限的空间和时间中，没有相同的人会瞧不起。
Pascal认为，我们本性的伤口是存在条件：由于我们的情况完全不确定，没有科学可以回答或解决，我们永远徘徊在焦虑的边缘或绝望。
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