每当生活中遇到挫折，心情沮丧时，我总是幻想有一位年长的智者朋友听我诉说，能对我谆谆教导，帮我指点迷津。
此刻，我深陷生活的泥沼，感觉身心疲惫，想要努力做点什么能改变一下现状，发现都是徒劳。这种无力感紧紧砸住我的脖颈让我无力呼吸，却又不把我直接掐死，留着一口气游丝一样支撑着躯体。我需要力量和勇气。
《活好——再次爱上这个世界》，看这个书名，隐约觉得这就是我需要的。再看作者，日本百岁老人日野原重明，原是日本皇室的家庭医生，日本提倡预防医学的第一人。他一生中出版过很多书，做过很多演讲，给成千上万的人带来心灵的启迪。确认这就是我一直寻觅的那位智者。
如何看待最后的延命治疗？我迫不及待翻看这个小节。病床上躺着意识模糊的亲人，医生不止一次地告知病情的恶性进展和现代医疗技术的无力回天，需要家属替代病人作出抉择。每一个抉择都做的非常艰难、痛苦。作为子女不想放弃最后一点点希望，但是希望却好似故意一般越来越远，让我们追不上。
“这不是用简单方式就能回答的问题，对所有人来说没有绝对正确的答案。关于如何活下去，人们会有各种各样的想法。”
看到这句话，我的泪水就涌了出来。我们一直纠结代替病人作出的抉择是不是正确，一方面不想让亲人遭受太多的痛苦，一方面又担心她正在因为我们的抉择遭受痛苦。这句话让我心里获得很多慰藉，没有绝对正确的答案，相信我们选择的就是对亲人最好的。
应该把自己对延命治疗的意愿预先告诉家人，让他们明白自己对最后延命治疗的态度。
平时就和家人互相讨论关于生命的话题，这点非常重要。
这位百岁老人临终前关于生命的智慧语言警醒我，回想我们在每一次艰难的抉择前，其实一直在遵循一个原则，那就是母亲在清醒时说过的话，她希望生命终结时是体面的。
关于生死的话题，我们习惯性地讳莫如深，好似在老人很好时谈论这个话题不吉利，怕坏了老人的好心情。但作者却告诉大家要坦然正视这个问题，不回避。认真想想，确该如此。生命无常，谁也无法预测到生命会用什么方式结束，坦然面对，提前商量好，給自己减轻痛苦，給后代减少负担。
“面对突来的丧亲之痛”这个小节中，作者说
一片土地无论历经何种蹂躏，即使人们认为它再也不可恢复，但终有一天，花儿会重新绽放在这片土地上。现在的你，也许不能体会这种感觉，没有关系，我曾经也和你一样无法理解。耐心等待这一天，你会发现，因为相信，所以看见
老人说什么都会过去，一切都会好起来，花儿终将会开放，种子一定会发芽，这种伤痛一定会过去。
道理如此，谁都明白，可是很多时候并不能感同身受。我体会过这种痛楚，即便一遍遍告诫自己会过去的，心理上还是无法接受现实。对于这一点，杨绛老师在《我们仨》中说过这样的话：我们仨个失散了。往者不可留，逝者不可追；剩下的这个我，再也找不到他们了。我只能把我们一同生活的岁月，重温一遍，和他们再聚聚。
这些话非常朴实无华，却敲动了我痛楚的心扉，有些痛的感受不是说过去就能过去，说不想就不再想了，与其压制，不如面对，重温一遍一同生活的岁月，和他们再聚聚。这才是最好的面对丧亲之痛的方式。
爱因斯坦说过：“重大问题发生时，依我们当时的思想水平往往无法解决。”
非常感恩在我生活低谷期遇到这本书，听一位智慧的百岁老人谈论他对人生的感悟和智慧，让我受益匪浅。
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