雪儿姊妹众多，爸爸在外工作，雪儿从记事起，妈妈身体就不好，因此，雪儿是散养的孩子。
散养的孩子，有利也有弊，利是:这样的孩子，能吃苦，独立，坚强，生存能力强。渴了知道自己找水喝，饿了知道自己找饭吃。
雪儿成长的体会是，一个孩子的成长，非常重要的一点是父母应该做个有心人。时刻关注孩子的心理问题，经常和孩子交流，发现问题及时疏导。只有这样，孩子才能健康顺利地成长。这一点比关心他的吃穿冷暖…即生活方面重要的多。在上一代农村的父母中大都是欠缺的，包括现在有的读硕读博的农村出去的学生的家长，当有些悲剧发生的时侯，很多人惊讶，想不到，不理解。觉着自己含辛茹苦无私地付出了全部的爱，孩子为什么会这样不顾父母的感受?…我以为，根本原因就在于他的原生家庭，在于他的父母由于没有文化或者其它各方面条件的限制，从小在孩子的心理方面疏于管理和引导，因为孩子一直顺利，是学霸，它的弊端，在相当长的一段时间内表面上看不出来。关于这个问题，雪儿深有体会。对于此情此境中的那个学生来说，能让他无牵无挂决绝地死去，是对他最大的恩典。曾经雪儿多么希望自己是个孤儿啊!遗憾的是她不是。她认识到，她的生命并不仅仅属于她自己。
我的妈妈，不辞辛劳抚养我们。记得冬天里放了学，妈妈用她温暖的手，把这个孩子冻得通红的手握在自己的手暖暖，再给那个这样暖暖，那是怎样一份耐心啊!还记得站在那儿，妈妈给缝破了裤裆的棉裤，感觉妈妈的手热乎乎的…母爱绵长写不尽。
妈妈出生于书香之家，小时上过私塾，识不少字，姥爷是当时医术比较高明的老中医。奇怪的是，封建迷信的思想，在她的头脑里根深蒂固，不可救药。雪儿小时侯，妈妈把从姥爷那儿听到的聊斋故事讲给雪儿听，感觉她表述能力很强，讲的绘声绘色，听的雪儿毛骨悚然。在妈妈的意识里，这些故事都是真的。
偏偏邻居老太是个神婆，近朱者赤，妈妈更迷信了，无论哪个孩子头疼脑热，先去找神婆掐算。总会有个说法。
雪儿从小不和妈妈交流，妈妈理解不了她，也不知道怎么去了解她，也没有时间去了解她，一大家子的衣食住行就够她操心了，小孩们吃饱饭就不错了。妈妈知道雪儿脾气很倔，有时叛逆不听话，管不了，不是省油的灯。只有大哥给雪儿评价很高:“如果一切顺利，为可造之才。″
姐姐是家里的老大，是父母的掌上明珠，家里的里里外外一切全靠她，她为这个家立下了汗马功劳。但是姐姐脾气厉害，环境加天性塑造人的性格，姐姐锋芒毕露(在家中)，雪儿内敛隐忍。雪儿一直在姐姐“压迫"下生活，哪儿有压迫，哪儿就有反抗。这不，就发生了一件奇葩事:
那是雪儿十四岁那年的夏曰的一个傍晚，
准备吃晚饭，雪儿和姐姐一起把饭菜往院子里的桌子上摆放，雪儿说了一句什么话。姐姐生气地说:“你怎么也不死啊!你死麻，东边还有个井。"雪儿想，你打我可以，骂我也可以，却不可以这样说。就带着挑衅的语气说:‘你领着我去，我就去。”姐姐想不到这个在她手下，一向言听计从，逆来顺受的小孩子还反了不成?”说:“走"，就挽起雪儿的胳膊一起走出院子，沿着胡同向那个井走去，井就在东邻的院墙的东边的一个很大的菜园里。
这个井，雪儿太熟悉了，又宽又深，从童年起就经常在这井边玩耍，有时，用小绳拴了瓶子提水喝，有时侯下去，踩着井帮的石头捧水喝。有时就在井边的茶叶树底下用小铲挖瞎眼闯子玩。
到了菜园矮矮的小墙边，姐姐说.:“进去吧!"这儿离井有一小段距离。雪儿径直来到那个井旁。心想:“你也太嚣张了吧!我还就跳给你看看。"雪儿可不想死，她隐约觉着一定能爬上来，雪儿脸不变色心不跳，非常平静地屏住呼吸往上一蹦跳了下去。雪儿感到自已的身体在水里轻飘飘地往下沉，往下沉，沉到一定程度往上浮，浮到离水面不远处，感到有点憋的慌，忍着，刚刚露头，立刻两手把住井帮的石头，然后，稳稳地站在以前经常站的石头上。这时，天已黑了，从上面看下去，黑古隆冬，一点动静也没有。雪儿听见姐姐在井边丧魂失魄没命地喊:“救命啊!救命啊!雪儿跳井了!淹死了，妈妈哎灬"雪儿听了，站在那儿，故意不吱声。一会儿，可怜她了。吼一声:“滚家去。"姐姐一下子高兴坏了，一连声高兴地说:‘没淹死!没淹死!”雪儿这个井，跳的漂亮，一口水没喝。雪儿那时很瘦小，浮力大。过了几年，长高了许多，假设再让她做个实验跳跳试试，那是再也不敢了。觉着没有百分之百的把握。“英雄"出少年，只能当一次。.
由这件事，雪儿得出一个结论:“无论干什么，冷静，理智的心态，是取胜的根本。
雪儿和姐姐或者妹妹表面上打打闹闹，骨子里感情很深，那时候，谁家孩子也那样，一直到今天，姐姐是最疼爱雪儿的人。
事过之后，妈妈没问过你们两个怎么回事?实际她们两个都有错。可能在妈妈的意识里，她的掌上明珠是:你办事，我放心，永远都是正确的，一个好好的孩子去跳井，有个说法。找神婆掐算了一下，井里有个蛇精打灾。妈妈虔诚地去烧了纸，磕了头。
这个问题给人的启示是，小孩子有自尊，大人不能漠视。
再就是:从小就要教育孩子，不要偏激，遇事要冷静，不要意气用事。
.
网友评论