昨天我们讲到，在灵王与子革的三问三答中，灵王的提出的三个问题，也就是他的三个愿望，完全是站在自己的立场上考量的，目的就是为了满足自己的一己私欲。
同样，从灵王的这三个问题中，我们能更加清晰地看出灵王的狂妄自大、贪得无厌、蛮横霸道和野心勃勃。
尤其是他的第三个问题，把他的野心和贪婪无知完完全全地暴露出来，而前两个问题不过是这最后愿望的铺垫而已。
他最终的愿望是要所有的诸侯臣服于他，他要做中原霸主，更有称霸天下的野心。
然而，面对楚灵王的野心勃勃、贪婪而不自知，子革非但没有制止，而是一味地“纵容”，他一路为灵王开绿灯，从而使得灵王的野心和欲望更加膨胀，甚至到了忘乎所以的程度。
我们来看看子革的三答，完全是如出一辙，他连续三次用了同一句话“与君王哉”，这似乎是对灵王的完全认可和肯定，起码，灵王是这么认为的。
对于灵王的最后一个问题，子革采取的仍然是曲意逢迎的态度。
对曰：“畏君王哉！是四国者，专足畏也，又加之以楚，敢不畏君王哉？”
子革回答说：“当然害怕君王啊！就这四座大城邑，就足够使诸侯害怕了，再加上楚国，他们哪里敢不害怕君王呢？”
子革简直就是在给灵王做心灵按摩，句句说到灵王的心坎里，灵王此时的心里别提有多爽了，那叫一个心花怒放哈！
然而，事实并非如此。楚国的实力根本没有达到这种地步，而诸侯们自然也没有表达出类似的畏惧态度，这一切不过是灵王的自以为是、异想天开罢了！
就灵王的提出的这三个问题，我们综合看下，诸多荒谬且毫无道理可言，更没有现实依据，但子革却连连拍手称赞，这不是妄为一个贤者的做法吗？
其实，这不过是子革的权宜之计，这是一种迂回委婉的劝谏方式，是欲擒故纵。
因为面对这样一个被野心和欲望吞噬的灵王，忠言逆耳是绝对行不通的，唯有曲线救国。
而此时，发生了一段小插曲，玉器工匠来了，打断了正在谈话的楚灵王和子革。楚王兴致勃勃地去参观新装饰的玉器去了。
工尹路请曰：“君王命剥圭以为鏚柲，敢请命。”王入视之。
工尹路向楚灵王请示说：“君王下令剖开圭玉用来装饰斧柄，谨请命令做成什么式样。”楚灵王随他进去察看。
恰巧这个时候，工尹，这是负责工匠的官，这人叫路，进来了，干嘛来了？
原来，楚灵王曾经吩咐他用圭玉装饰斧柄，完工了，他请楚灵王去验收。
真是来的早不如来的巧哈，正在这个谈话的尬点，工匠突然出来救场了，真是及时雨啊。
而这时，在现场一直听着二人谈话的灵王身边的仆人析父终于按耐不住了，这哥们实在是听不下去了，他真想把子革这个“马屁精”臭骂一顿，奈何，灵王在，他不敢造次。
灵王一走，机会来了，他赶忙来到子革身边，趁此机会好好说说子革。
析父谓子革：“吾子，楚国之望也！今与王言如响，国其若之何？”
析父对子革说：“您在楚国德高望重。但是如今你和君王说话一味顺应，国家将怎么办？这是置国家于不顾啊！”
从析父的话中我们可以看出，在楚国是众人皆醒，而灵王独醉啊。
在楚人眼里，灵王的言论是荒谬至极的，只是没有人去戳穿他，而子革也暂时没有揭露他。
这样一来，就如皇帝的新衣一般，楚人皆知灵王的荒谬，只有他一人被蒙在鼓里，做着白日梦，可悲可叹！
但事实是，子革并非无意揭露，他在等一个时机，一个恰当的最佳时机。
子革曰：“摩厉以须，王出，吾刃将斩矣。”
子革说：“我磨快了刀刃等着，等到君王一出来，我就要斩断他的邪念了。”
这是个比喻的说法，意思是我已经把局面调整到最佳状态了，接下来我该说实话了。
那么，接下来，子革说了什么，又是如何劝谏的呢？
我们明天继续！
备注：1. 图片来自网络，侵之必删。
2. 文章部分释义及赏析资料来自网络。
网友评论