当今之日，“出名要趁早”乃为一种时尚吧？各种网络平台也对此给以了大力支撑，因而，各种“名”的风起云涌即不乏见了。
我读《曾文正公嘉言钞》，却见与此“出名要趁早”的相反之箴规：“君子欲有所树立，必自不妄求人知始。”这其中的“不妄求人知”，与当今的“生怕人不知”，可谓古今之鲜明对比！
两相对照，我们就不能不认真思考一下“出名”的问题。坦诚而客观地讲，人要“出名”，不是坏事，何况，谁都不愿意默默无闻一生，更况“名利”是分不开的。但“何以出名”，却是有“好坏”之别的，关乎方式、方法、路径、手段等方面的选择问题，不择手段以出名，显然是“坏”而不可取的。由此，我们该是可以找到理解曾公此言的切入口，并把握其本质涵义了。
那么，“欲有所树立必自不妄求人知始”的实质何在？埋头实干，埋首苦干。怕是所有人都见出的实质所在了。想想曾公的人生奋斗史，其内在逻辑恰恰就是这样的——从不妄求人知开始。
为什么要“不妄求人知”呢？我以为，这是关键所在。如是，就关系这个嘉言中的一个重要概念或词汇了，即是“树立”。“树立”即于社会有所建树，人生有所建功立业。展开这样的人生作为，易于为大多数人所理解吗？更何况，凡于社会有所建树，必有破旧立新，所以，是不易为人理解和支持的，不遭遇阻力和反对，已是相当幸运的了。所以，“欲有所树立，必自不妄求人知始。”我始终坚持“理解是这个世界上的最大奢侈”之观点。古往今来的著名人物，其之所以能够著名，大概也多是遵循了“不妄求人知”这个律则。非凡之事，凡人何以能够理解？
另外，曾公这个嘉言，还涵括着一个相当哲学意味的从“无”到“有”的问题。于现代人生而言，则是：没有著名的埋头实干，埋首苦干，是不可能著名的。当然，其带来的结果必是有利和有益于大多数人，否则，也不会著名。为一己私利而埋头苦干，不会受到赞誉吧？
“欲有所树立而不妄求人知”，也不仅是一个“始点”问题，还有一个“过程”问题，尤其在当今社会。若不如此考虑，怕是要半途而废的。所以，“不妄求人知”根本是一个人生作为的意志与毅力问题。
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