庸常
p118—119
没有联接、区分和分离的社会关系是根本无法想象的。
当联接方面的问题，以母子联系，父女联系或者纠缠伴侣的欲望等形式出现时，人们需要处理的不是联结，而是分离的能力，这一能力还需要学习。
孩子（不仅仅是孩子），通过他的身体和他的感觉体验周围环境柔情，被抚摸和拥抱的经验，会对一个人对生命的感受产生深远影响，孩子需要家庭里有愉快的情感气氛，因此父母之间的争吵应该以建设性的方式解决，而且应该避免在孩子面前发生。
孩子不是物体，孩子在每一个发展阶段都是关系人的伴侣。教育者不是孩子的所有者，而是代管人。孩子不仅要吃好他还有其他感觉和需要这些需要（歌唱、玩耍、谈话、童话故事、运动、体育）也必须及时得到满足。
成年人也需要联结、怜爱、柔情和不惜为自己投入时间的伴侣，即使在有孩子或者客人在身边的时候，也不要忘记你的伴侣。
联接不仅仅是跟对方上床，还意味着投入时间从事共同的活动，一起计划，一起经验一些东西。
一个人呈现给年幼或者成年伴侣的榜样，也属于连接的一部分。
在联接阶段，言语远没有榜样有力。一个人不仅能跟伴侣“你”产生联接，而且能跟群体“我们”以及更广泛的原则“本源的我们”产生联接，在本源的我们的结构中（生命的意义，世界观，生活哲学，宗教）建立关系的手段包括祷告和冥想。
在养育子女、伴侣关系和心理治疗中，人们被反复要求认同自己的关系对象，这些告诫（要求）的寓意跟联结的概念很相似。这里隐含的意思是，一个人应该完全读懂对方的内心活动，跟他产生共鸣，站在他的立场上看问题，尽管这种情况有可取之处，但它会给自己和对方加上太沉重的负担。
（能不能换这样的说法：如果一个关系人过于强势，那么另外一方就会觉得有一些累。）
如果一个人难以容忍与之交换立场的伴侣的某些特征，此人会卷入内在冲突和紧张，最终会试图通过情感上拒绝伴侣的方法来逃脱。
换言之，完全认同的要求往往导致相反的结果——强烈的情感上的拒绝。反之，我们如果只认同伴侣，人格的某些方面，并且一步步的完成这个共情认同的过程，事情就容易多了，我们把这个过程叫做部分的、分步的认同。鉴别分析清单系统为这一过程提供了基础。
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