1.
小时候，我特别喜欢钢琴，总梦想着自己的手指可以在黑白琴键上轻舞飞扬，弹奏出一串串美丽的音符。但这个梦想一直悄悄地藏在心里，从没跟父母提过。因为一台价值上万的钢琴，对于那时的父母来说，根本是承受不起的奢侈。
等经济条件好一些，我依然没有告诉父母。从小到大，我都是一个懂事的孩子，上大学之前从没跟家里要过零花钱，怎么可以突然开口让父母为我额外花这么一笔钱呢？ 也许，潜意识里一直认为，向父母提要求，就是自私的表现。但我还是特别想学琴，所以还没到恋爱年纪的我，定下了一个long-term plan，决定等我结婚生孩子了，和我的孩子一起学琴。
2．
我就真的揣着这个想法，执着地等到结婚生子，等到我的孩子上了幼儿园。当我满怀期盼，循循善诱、软硬兼施地引导孩子学钢琴的时候，我得到了一个彻底而纯粹的“No”。“我不喜欢！”熊孩子的回答是如此简单干脆，简直浇凉了我的心。
我当然不会放弃，开始带他去听音乐会，去看同龄小朋友演奏，给他讲音乐家的故事，甚至用我儿时的梦想来打动他，然而回答仍然是“我不喜欢”，倔强的小家伙竟然连试一试都不愿意。
3.
直到有一天老公问我，“为什么一定要跟着孩子学呢？想学琴的不是你自己么？”这个简单至极的问题，竟把我问得哑口无言，忽然意识到，现在的我已经有能力自己买琴。或许，迟迟不学琴，只是因为找不到一个“让父母开心”或者“为孩子付出”的理由。
年近不惑的我，终于决定为自己开始零基础学琴。我和许多初入门的幼儿园小朋友一样，从《约翰·汤普森》（“小汤”）第一册学起，逐渐过渡到“大汤”、拜厄，然后开始慢慢弹奏完整的曲子。在许多人看来枯燥无比的练习，却让我觉得其乐无穷。我渐渐学会了一些自己喜欢的曲子：《下雨时你会想起谁》、《眼泪》、《致爱丽丝》、《Summer》 …… 当一首首美丽动人的曲子终于从我的指尖流淌出来，我体验到了从未有过的快乐，那是一种埋藏多年的渴望被释放和满足的感动。
4.
古希腊雅典人的传统观念认为，每个人生下来都有一个精灵陪伴，就好像是身边的守护天使，当你顺从内心去做事情的时候，精灵会微笑，否则她就会在你的耳边说“不”。这种观念和中国王阳明的“致良知”有异曲同工之妙，说的是每个人都有一个内在的坚持， 当我们真诚面对自己时，就可以听到内心的声音，而王阳明思想更进步的地方是，鼓励我们依据内心的声音行动起来，我的钢琴圆梦之路，虽然历时漫长，大概也可以算是 “知行合一”的一次小小实践了。
如果从人本存在主义心理学的角度来看，我的“钢琴梦”或许还可以引出关乎“在多大程度上‘看清自己’和‘活出自己’”的话题。其实，所谓“看清自己”就是全面觉察内心的需求。当我们每天忙忙碌碌、按照普世的价值观，为工作、为生活、为亲人做着许多“不得不做”的事情时，我们最深的焦虑和束缚可能恰恰来源于不知道自己内心真正的需求和愿望；而“活出自己”则是要尽量达到内外的一致性，也就是学会不压抑，顺畅地自我实现。
学了一年多钢琴之后，我开始逐渐把业余时间和精力转移到了心理学的学习上，我的“钢琴梦”也就此画上了一个美丽圆满的小句点。这一次的“结束”和“开始”愉悦而自然，没有丝毫纠结，如果我也有一个守护精灵的话，她一定是在微笑地看着我的选择和改变。
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