菜根谭（26）|心是一明珠，畏理障难除

心是一明珠，畏理障难除

心是一颗明珠，以物欲障蔽[1]之，犹[2]明珠而混以泥沙，其洗涤[3]犹易；以情识[4]衬贴[5]之，犹明珠而饰以银黄[6]，其涤除最难。故学者不患[7]垢病，而患洁病之难治；不畏事障[8]，而畏理障[9]之难除。

[1]障蔽：遮盖，遮挡。

[2]犹：好比。

[3]洗涤：清洗。

[4]情识：感觉与认识，也指情欲与情性。

[5]衬贴：衬托。[6]银黄：白银和黄金。

[7]不患：不担心。

[8]事障：佛教用语，佛家讲贪、嗔、痴等，是达到涅槃的障碍。

[9]理障：佛教用语，指邪见等阻碍真知、真见。

【译文】人的心是一颗明亮的珠子，用各种物质欲望遮蔽它，就好比明珠混杂着泥土与沙石，清洗还比较容易；用情感认识衬贴明珠，就好比明珠装饰了黄金白银，清洗就很困难了。所以读书人不怕有明显的毛病，而怕患上难治的看似无碍的毛病；不怕做事情遇到障碍，而惧怕思想上遇到的障碍难以消除。

【理解】

人的一生就是和自己斗争，找到自己的过程。有一颗光明的心，去掉那些蒙在上面的灰尘与杂物，我们就能看到光明。

【故事】

阳明先生曾经讲过，“吾心光明，夫复何求”，把“心”的“光明”，作为人生修行的最高目标。从“从心所欲”到“吾心光明”，既有异曲同工之妙，又有一脉相承之意。阳明先生的伟大，正是在于承古启新，继往开来，顺时应势，创立心学，实现了儒学的与时俱进，开悟了更多的人们：从“心”做起、成就人生，无“心”干事、一生无成。

1、欲修身，先养心

心即理也，天下又有心外之事、心外之理乎？

心即理。天下难道还有心外之事、心外之理吗？

人生启迪：浮世之中，总有许多人为追求物质享受、社会地位和显赫名声等身外之物，而心力交瘁、疲惫不堪。他们怨天尤人、欲逃离其中而不可得，皆因忽略了自己的内心，不明白万事以修心为先的道理。

若无有物欲牵弊，但循著良知发用流行将去，即无不是道。但在常人多为物欲牵蔽，不能循得良知。

大意：如果没有物欲牵累蒙蔽，只靠良知去发挥作用，那么就无时无处不是道。然而，平常人大多被物欲牵累蒙蔽，不能遵从良知。

感悟：王阳明口中的“良知”，等同于“本心”。本心人人都有，王阳明则告诉了我们为什么多数人不能保持和守住本心，那便是因为物欲的蒙蔽。

当今时代，这点尤其值得人们重视。被蒙蔽的心，如蒙蔽二字的含义，是阴暗而糊涂的，就算得到再多，又有什么用？唯有本心呈现，才能清明、放松和自在

本文收录于《菜根谭》学习专集。