寻找之路

        ——读《一句顶一万句》有感

        一场跨越七十年的寻找之谜。

        一条纵横千万里的寻找之路。

        没有答案。没有尽头。

        小说上半部，杨百业从小就开始找，找住处，找朋友，找活计，找师傅，一直找到变成了杨摩西，又变成吴摩西。最后，孤独无助的吴摩西为了寻找唯一能“说得上话”的养女，走出了盐津，背井离乡不再回头。这是过去。下半部，吴摩西的儿子牛爱国，同样为了寻找“说得上话”的朋友又辗转数千里，寻到了延津。这是现在。从吴摩西的走出延津，到牛爱国的走向延津，跌宕百年。小说中所有的情节关系和人物结构，所有的社群组织和家庭和谐，乃至于性欲爱情，都和人与人能不能对得上话，对的话能不能触及心灵、提供温暖、化解冲突、激发情欲有关。因此，寻找“说得上话”的人，便成了一生追寻的枷锁。心灵的疲惫和生命的颓废，以及无边无际的茫然和累，便如影随行地产生了。

        孤独感根植于每个人的内心。不管是家大业大的掌柜们，还是辛苦打工的小学徒，不管是一生传教不利却一生传教不辍的老詹，还是贵为一县之首，或爱做木匠，或爱听戏，或爱打枪的县长，没有谁不是孤独的，没有谁不在寻找“说得上话”的人。

        由此，我们忽然发现，为什么我们活得这么累？这种累，犹如漫漫长夜，磨砺着我们的神经祖祖辈辈。

        为了摆脱这种孤独和累，书中的人们努力制造着声响。罗长礼的喊丧，延津县的社火。人们也努力寻找着“知己”。老杨和老马，老韩和老曹，县长和戏子。但这一切，改变不了书中人物的命运。就像今天，我们民族，我们每个人还在为此付出巨大的代价和成本一样。不管你导演了多大的场面，不管你举行了多少个庆典。这一切，摆脱不了内心的孤独和疲惫。

        读这本书是不轻松的。你会笑，但笑过后你没法忘记；你会难过，但难过后你不能停止思索。每一个人的说，每一个人的想，绕啊绕，往往从开始的一不期然已经绕到了三四五甚至六七八。你不得不停下来替他们捋一捋。但是你会发现，其实你自己何尝不是也总是这样绕啊绕，把自己绕的孤独又疲惫吗？

        我们所有中国人，不也都习惯于这种绕吗？

        看来，寻找，还得继续。