14.24 [传统为14.7]子曰：“爱之，能勿劳①乎？忠焉，能勿诲乎？”
【译文】孔子说：爱一个人，能不让他学会劳作吗？真心对一个人好，能不教导他好好做人吗？
【老彭有话】孔子在这里的“忠”与前面的“忠”的意思还是有很大不同的，不是对君上的那种“忠”，而是对子女、对朋友、对是晚辈。
现在这样的话也常常在教师和家长谈话的情形下。一个老师认为家长要是真心对孩子爱，就要让他学会一些生活的技能，以备万一。家长则不同，心里想的是只要给孩子留下“足够”的钱，那孩子一辈还怕什么？那问题来了，多少才算“足够”。殊不知，老子总认为给留下的已够了。那知“败家子”是有多少也不够花的，正所谓“富不过三代”。因此，大家可不要以为老夫子此话是在打自己的脸，前面不是说过“劳”是小人之事吗？这完全不是一个语境、一种思想。
大德广行，这是现在的说法。孔子在这里也是这个意思，要让后生晚辈有“德”，就要不断地教诲。否则，子孙后代不会长久下去。
【注释】①劳，使……劳。
14.25 [传统为14.19]子言卫灵公之无道也，康子曰：“夫如是，奚①而不丧？”孔子曰：“仲叔圉②治宾客，祝鮀治宗庙，王孙贾治军旅。夫如是，奚其丧？”
【译文】孔子说卫灵公无道，康子问说，要是象你说的这样，他怎么还不灭亡呢？孔子说，仲叔圉负责接待宾客，祝鮀掌管着祭祀礼仪，王孙贾统率军队。象这样的情况，怎么会灭亡呢？
【老彭有话】孔子的意思是卫国国君糊涂，但手下有能人。殊不知能用好这些能人，不就是治国理政的水平吗？
【注释】①奚，怎么。②仲叔圉，人名。
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